פורום אוצר החכמה

שמעתי פעם שברמב"ם כתוב שאלעזר ופנחס היו גדולים מיהושע בתורתם, אלא שיהושע זכה להנהיג את כלל ישראל ולהכניסם לארץ כי היה נער לא ימיש והיה משרת נאמן ליהושע בן נון

האם ידוע למישהוא היכן מקורם של דברים?

כותרת של אשכול כזה, זה ממש 'ברי היזיקא'.

.

ההודעות שלפני היו על הכותרת שנתן השואל שיניתי אותה לכותרת המייצגת את השאלה.

ברי היזיקא כתב:שמעתי פעם שברמב"ם כתוב שאלעזר ופנחס היו גדולים מיהושע בתורתם, אלא שיהושע זכה להנהיג את כלל ישראל ולהכניסם לארץ כי היה נער לא ימיש והיה משרת נאמן ליהושע בן נון

האם ידוע למישהוא היכן מקורם של דברים?

לא נ"ל שכתוב יותר מזה (אחרי חיפוש):
http://www.otzar.org/aspcrops/52579_12_ ... 112013.asp

ברי היזיקא כתב:שמעתי פעם שברמב"ם כתוב וכו'

כנראה נפל בלבול עם רש"י ריש אבות המצו"ב:

ראיתי בכמה בעלי מוסר שמשמע מרש"י שאלעזר ופנחס היו גדולים מיהושע, שהרי על פנחס העיד הפסוק וכו'.

רש"י לא הזכרי אלעזר כלל. ום לא כ' שפנחס היה גדול יותר מיהושע אלא דכתיב שתורת אמת בפיו, ולא רואים אלא שאף הוא היה ראוי וצריך טעם למה נבחר יהושע דוקא.

בשורה השלישית הזכירו.

יאיר כתב:בשורה השלישית הזכירו.

נכון, אבל הוא לא הזכיר באופן שיש להבין ממנו שיש לו איזה גדלות יותר מיהושע כלל. גם שאר הזקנים הוזכרו באותו שורה ולא שמעתי דיש אומרים שהם היו גדולים מיהושע. אפשר לטעון שמבואר שם שפנחס היה גדול יותר, ובאתי לאפוקי מזה.

בין גברא לגברא כתב:הוא לא הזכיר באופן שיש להבין ממנו שיש לו איזה גדלות יותר מיהושע כלל. גם שאר הזקנים הוזכרו באותו שורה ולא שמעתי דיש אומרים שהם היו גדולים מיהושע. אפשר לטעון שמבואר שם שפנחס היה גדול יותר, ובאתי לאפוקי מזה.

ברכת מדרכי ג' עמוד 364 באוצה"ח.


אגרא דהספדא עמוד 277 באוצה"ח. (ר' חיים מאיר שטיינברג רו"כ אור הנר)

מעדני שמואל תורה ב' עמוד 249 באוצה"ח.

לכאורה משמע ממה שנמסר התורה ליהושע [עי' חדישוי הגרי"ז פרשת בשלח שביאר ענינו] משמע שהיה הגדול בתורה ג"כ. זה לא מוכרח אבל הפשטות.
תגובת הרב קולמוס הסופר אינו שייך למש"כ, שלא התייחסתי אלא לדברי הרש"י. אבל מאחר שהעלה אותם, דברי הספרים שהביא אינם מוכרחים כלל.
"סדר משנה" המוזכר בברכת מרדכי אינו מעיד על גדלות בתורה.
דברי אגרא דהספדא אינם נכונים כלל. זה דין בשאלת או"ת שצריך לעמוד לפני הכהן. כך הוא גם כשיש כה"ג עם הארץ ומלך ת"ח כמו דוד המלך שאמרו עליו הלכה כמותו בכל מקום [סנהדרין צ"ג ב'].
אין הכרח ממה שהחזיר עב"ק ההלכות בפלפולו שבאופן כללי היה גדול יותר מיהושע, ובדאי אינו מראה שאלעזר ופנחס היו גדולים יותר.

בין גברא לגברא כתב:תגובת הרב קולמוס הסופר אינו שייך למש"כ, שלא התייחסתי אלא לדברי הרש"י.

לא התכוונתי להביע דעה אישית, רק הבאתי ספרים שגם הם דייקו מרש"י, בשני ספרים האחרונים הם מדייקים כך.

ומה עם נדב ואביהוא וחור