פורום אוצר החכמה

שמעתי מאיזה דרשן שכך כתוב בנועם אלימלך אבל לפו"ר לא מצאתי
אולי מישהו יודע מקור לזה מהסםר נועם אלימלך או ממקור אחר.

כל תושב בני-ברק מכיר את הבטחת ה'חזון איש' כי בבני-ברק "לא יהיו פצצות". ואכן, לאורך השנים דילגו הפיגועים על העיר, וגם טילי הסקאד במלחמת המפרץ הגיעו לגבולותיה - אך לא נחתו בתוכה.

אך האם ההבטחה תקפה עדיין בימינו?

במכתב המתפרסם הבוקר (ב) כותב הגר"ח קנייבסקי כי ההבטחה עדיין בתוקף:

"כדאי הוא ר"ש לסמוך עליו בשעת הדחק (ברכות ט' א') ור"ש ס"ל בספרי עקב סי' ל"ח אין זה קידוש ה' שדברי צדיקים קיימין בחייהן ובטלין לאחר מיתתן (ולא יתכן כן). וא"כ כשהחזו"א זצ"ל אמר שבבני ברק לא יהי' פצצות, כמו שהעיד הגה"צ ר"א טורצין זצ"ל, בודאי יתקיים גם היום, ואין לפחד כלל".


http://www.bhol.co.il/article_old.aspx?id=46969

יסוד לזה מבואר כבר בשיטמ"ק ב"ק נ, א במעשה דחופר שיחין וכו' דאעפ"כ מת בנו בצמא, וכתב שם בשם רבינו ישעיה:

ולרבינו נראה לפרש, אמרתי כלומר השמעתי דבר זה לפני הקב"ה והם דבר שנצטער וכו', והסכים הקדוש ברוך הוא לדברי, שכן דרכו של הקדוש ברוך הוא שמסכים לסברת הצדיקים שבדור, וכשמת בנו בצמא כבר מת רבי חנינא.

תכלית, טילים כן נפלו בבני ברק במלחמה האחרונה, אז כנראה שברכת החזו"א מתפוגגת במשך השנים.

תוכן כתב:תכלית, טילים כן נפלו בבני ברק במלחמה האחרונה, אז כנראה שברכת החזו"א מתפוגגת במשך השנים.

איזה יופי של התבטאות... "מתפוגגת"... כמו תבלין משובח שריחו מתפוגג משנה לשנה... נפלא! שפתיים יישק!

אולי באופן זה גם תמה זכות אבות. היא פשוט "התפוגגה" לה עם השנים. יש הרי תאריך תפוגה לכל דבר...

לעצם העניין, שאלו את מרן הגר"ח על כך, והוא אמר שההבטחה שלא ייפגעו אנשים מן הפצצות, וכן היה בס"ד.

על 'שמא יגרום החטא' שמעתם פעם?

ואני שמעתי ששאלו את הגרח"ק איך נפלו טילים בבני ברק, והשיב, שהאינטרנט הפרוץ גרם.
איש בגירסתו יחיה..

איש רגיל כתב:על 'שמא יגרום החטא' שמעתם פעם?

גם הגרח"ק שמע על זה מסתמא, ואעפ"כ כתב מה שכתב. מה באמת ההסבר אינני יודע, אבל עדיין אין קשר בין שמא יגרום החטא לבין "פג תוקף" ההבטחה ברבות השנים.

אפרקסתא דעניא כתב:אין קשר בין שמא יגרום החטא לבין "פג תוקף" ההבטחה ברבות השנים.

פשוט כדבריך, רק רציתי להעיר שאפי' על הבטחה של הקב"ה בכבודו ובעצמו יש חשש שמא יגרום החט, כ"ש על הבטחה או ברכה של צדיק.

אפרקסתא דעניא כתב:

תוכן כתב:תכלית, טילים כן נפלו בבני ברק במלחמה האחרונה, אז כנראה שברכת החזו"א מתפוגגת במשך השנים.

איזה יופי של התבטאות... "מתפוגגת"... כמו תבלין משובח שריחו מתפוגג משנה לשנה... נפלא! שפתיים יישק!

אולי באופן זה גם תמה זכות אבות. היא פשוט "התפוגגה" לה עם השנים. יש הרי תאריך תפוגה לכל דבר...

לעצם העניין, שאלו את מרן הגר"ח על כך, והוא אמר שההבטחה שלא ייפגעו אנשים מן הפצצות, וכן היה בס"ד.

בדווקא בחרתי במילה מתפוגגת בהתאם לגמרא הדנה עד מתי זכות אבות מחזיקה.

מאכזב!
במקום לפתח דיון איכותי, נגרר האשכול לקטנות שמתאימה לפורומים אחרים.

זכור לי מקור שממנו נראה לכאורה להיפך.
במדרש שה"ש רבה יש סיפור על אנשים שרשב"י בירך אותם בפרי בטן, ולאחר הסתלקותו חלה הילד, והלכו על ציונו בתביעה שהרי רשב"י בירך אותם בילד זה, ונתרפא הילד.
אינני זוכר כעת את המעשה והמקום המדויק.

אפרקסתא דעניא כתב:כל תושב בני-ברק מכיר את הבטחת ה'חזון איש' כי בבני-ברק "לא יהיו פצצות". ואכן, לאורך השנים דילגו הפיגועים על העיר, וגם טילי הסקאד במלחמת המפרץ הגיעו לגבולותיה - אך לא נחתו בתוכה.

אך האם ההבטחה תקפה עדיין בימינו?
http://www.bhol.co.il/article_old.aspx?id=46969

מאורעות הלילה, קצת סתירה להמימרא הנפוצה בשם החזו"א.....

ועין הרע גם לא שולטת בבני ברק?

זה כבר צינים פחים

נזכרתי בסיפור מספר שמועות וסיפורים חלק א

האדמו"ר מספינקא סיפר מעשה שבא מישהו אל האמרי יוסף אחרי פטירת רבו הרה"ק מזידיטשוב ואמר לאמרי יוסף שהוא (הפונה) קבל ברכה מהרבי מזידיטשוב על איזו מחלה שהיתה לו ונתרפא ולאחר פטירת הרבי חזרה המחלה והבין שהברכה קאי רק בחיי הרבי ולכן הוא פונה לאמרי יוסף שהוא תלמידו המובהק שיברכו שנית ואמר האמרי יוסף שאם אכן יש לו כח כתלמיד הרבי אז הוא מברך שוב

אפרקסתא דעניא כתב:כל תושב בני-ברק מכיר את הבטחת ה'חזון איש' כי בבני-ברק "לא יהיו פצצות". ואכן, לאורך השנים דילגו הפיגועים על העיר, וגם טילי הסקאד במלחמת המפרץ הגיעו לגבולותיה - אך לא נחתו בתוכה.

אך האם ההבטחה תקפה עדיין בימינו?

במכתב המתפרסם הבוקר (ב) כותב הגר"ח קנייבסקי כי ההבטחה עדיין בתוקף:

"כדאי הוא ר"ש לסמוך עליו בשעת הדחק (ברכות ט' א') ור"ש ס"ל בספרי עקב סי' ל"ח אין זה קידוש ה' שדברי צדיקים קיימין בחייהן ובטלין לאחר מיתתן (ולא יתכן כן). וא"כ כשהחזו"א זצ"ל אמר שבבני ברק לא יהי' פצצות, כמו שהעיד הגה"צ ר"א טורצין זצ"ל, בודאי יתקיים גם היום, ואין לפחד כלל".


http://www.bhol.co.il/article_old.aspx?id=46969

קטע מהספר חיים של תורה - שו"ת עם הגרח"ק מר' מיכאל זכריהו בענין ההבטחה של החזון איש שלא יפלו פצצות בבני ברק (הקטע המצורף הוא מה ששאל את הגר"י אדלשטיין והגר"ד לנדו)
קובץ חיים1 נכפל משום מה

ארי במסתרים כתב:שמעתי מאיזה דרשן שכך כתוב בנועם אלימלך אבל לפו"ר לא מצאתי
אולי מישהו יודע מקור לזה מהסםר נועם אלימלך או ממקור אחר.

זה נגד גמרא מפורשת עיין גמ' שבת נט:

מחולת המחנים כתב:זכור לי מקור שממנו נראה לכאורה להיפך.
במדרש שה"ש רבה . . אינני זוכר כעת את המעשה והמקום המדויק.

ל"מ שם לפו"ר.
ובלאה"כ כמדומה שיש להשיב בגוף הדבר, דאדרבא - משם ראי' שהסתלקות הצדיק גורמת ל'הפסקת' הברכה במדה מסוימת (אלא שעוררו רחמים ו'חדשוה').

מחולת המחנים כתב:זכור לי מקור שממנו נראה לכאורה להיפך.
במדרש שה"ש רבה יש סיפור על אנשים שרשב"י בירך אותם בפרי בטן, ולאחר הסתלקותו חלה הילד, והלכו על ציונו בתביעה שהרי רשב"י בירך אותם בילד זה, ונתרפא הילד.
אינני זוכר כעת את המעשה והמקום המדויק.

במדרש שה"ש הובא מעשה אחר ולא הובא האי מעשה.

ארי במסתרים כתב:שמעתי מאיזה דרשן שכך כתוב בנועם אלימלך אבל לפו"ר לא מצאתי
אולי מישהו יודע מקור לזה מהסםר נועם אלימלך או ממקור אחר.

זה מחלוקות תנאים בספרי פרשת עקב.

תלמוד בבלי מסכת כתובות דף קג עמוד א
יוסף חפני, שמעון אפרתי, הם שמשוני בחיי והם ישמשוני במותי. סבור מינה, בהדין עלמא הוא דקאמר, כיון דחזו דקדים ערסייהו לערסיה, אמרי: שמע מינה לההוא עלמא הוא דקאמר, והאי דאמר הכי? דלא לימרו: מילתא הואי להו, ועד האידנא נמי זכותו דרבי הוא דאהניא להו.

שיטה מקובצת מסכת כתובות דף קג עמוד א
וכתב הראב"ד ז"ל ועד האידנא זכותא דרבי אהניא להו וכיון שחלה רבי ונטה למות לא הגין זכותו עליהם ומתו שאם על עצמו לא הגין זכותו שלא ימות ק"ו עליהם

לכאורה דברי הראב"ד הם הסבר למה רבי רצה שלא יגידו
ובכל אופן אינם קשורים לנושא האשכול