פורום אוצר החכמה

סגולה לקנות קבר מחיים - אומרים שיש סגולה כזו מה מקורה והאם רבנים גדולים נהגו בכך?כמו כן שמעתי שיש סגולה גם לכתוב צוואה מחיים, וזה גם סגולה לאריכות ימים מה מקורה של סגולה זאת גם כן?

כתיבת צוואה ברורה, סגולה שלא תהיה מחלוקת אחרי ה120 שלו...

קבר מחיים
http://www.otzar.org/aspcrops/168364_334_625659081035-13112014.asp

צוואה מחיים
http://www.otzar.org/aspcrops/172543_120_153615191469-13112014.asp

שמוע שמעתי, כי אדם חי, שפורסם עליו בטעות שמת, יש בכך סגולה לאריכות ימים ושנים.

ידוע למאן דהו מקור סגולה זו?

[שמעתי (לא מוסמך כלל, אולי רק מילתא דבדיחותא) על "חכם" אחד שפרסם על ידידו שהיה חולה אנוש, שמת [בכוונה תחילה, שידע שלא מת, ולכאו' עבר על פותח פה לשטן, אך רצה לקיים סגולה הנ"ל], ונתפשט הידיעה, ולאחר זמן קצר נתברר שלא היה ולא נברא, ולאחר זמן באמת הבריא...]

מ''מ זו ודאי סגולה בדוקה ומנוסה להפסת דעתו של אותו אחד שפרסמו עליו שמת..

אשרי יושבי ביתך כתב:[שמעתי (לא מוסמך כלל, אולי רק מילתא דבדיחותא) על "חכם" אחד שפרסם על ידידו שהיה חולה אנוש, שמת [בכוונה תחילה, שידע שלא מת, ולכאו' עבר על פותח פה לשטן, אך רצה לקיים סגולה הנ"ל], ונתפשט הידיעה, ולאחר זמן קצר נתברר שלא היה ולא נברא, ולאחר זמן באמת הבריא...]

יש לחקור אם עבר על הוצאת שם רע
ועל ואהבת לרעך כמוך [מה דעלך סני לחברך לא תעביד] ודאי קעבר (וגם פנינה כיונה לש"ש).

על הגרי"ל גראנער ז"ל נפוצה שמועה שכזו, כשבוע קודם פטירתו לחיי עולמים, ולא הועיל...

לבי במערב כתב:על הגרי"ל גראנער ז"ל נפוצה שמועה שכזו, כשבוע קודם פטירתו לחיי עולמים, ולא הועיל...

הרבה מגדולי ישראל, בימים בהם היו בין חיים למוות, היו פעמים שיצאו שמועות שכבר היה מעשה רח"ל (לי ידוע על מרן הגראי"ל שטיינמן זצ"ל, ועוד)

כמדומה שהרב דנדרוביץ כתב על זה מאמר יפה כדרכו בנזר התורה שנות הס'.

לבי במערב כתב:על הגרי"ל גראנער ז"ל נפוצה שמועה שכזו, כשבוע קודם פטירתו לחיי עולמים, ולא הועיל...

וי''א שעל הרבי מליו' אמרו כן ולכן כידוע זוכה להאריך ימים עד ימינו

שייף נפיק כתב:כמדומה שהרב דנדרוביץ כתב על זה מאמר יפה כדרכו בנזר התורה שנות הס'.

יש לכת"ר דרך להשיג מראה מקום מדוייק יותר?
אשמח מאד

אשרי יושבי ביתך כתב:

שייף נפיק כתב:כמדומה שהרב דנדרוביץ כתב על זה מאמר יפה כדרכו בנזר התורה שנות הס'.

יש לכת"ר דרך להשיג מראה מקום מדוייק יותר?
אשמח מאד

במחילת כת''ר טעיתי, יש מאמר ממנו על אמירת ''זכרונו לברכה'' על אדם חי, והוא בנזר התורה יא עמ' קנז, ובתחילת המאמר פותח בסיפור מענין על ר' ברוך עפשטיין בעל תו'ת שאירע איתו כזאת. וזה אשר הטעני. מ''מ המאמר מרתק ויפה.

שייף נפיק כתב:

אשרי יושבי ביתך כתב:

שייף נפיק כתב:כמדומה שהרב דנדרוביץ כתב על זה מאמר יפה כדרכו בנזר התורה שנות הס'.

יש לכת"ר דרך להשיג מראה מקום מדוייק יותר?
אשמח מאד

במחילת כת''ר טעיתי, יש מאמר ממנו על אמירת ''זכרונו לברכה'' על אדם חי, והוא בנזר התורה יא עמ' קנז, ובתחילת המאמר פותח בסיפור מענין על ר' ברוך עפשטיין בעל תו'ת שאירע איתו כזאת. וזה אשר הטעני. מ''מ המאמר מרתק ויפה.

ייש"כ על המ"מ המיוחד, באמת גם בזה נסתפקתי פעם, ובהשגח"פ נתגלה לי ע"י כבודו מאמר זה.

ישראל כהן: בשורה משמחת מלוס אנג׳לס, הנגיד ואיש החסד צבי רייזמן שוחרר מבית החולים בערב שבת ושב לביתו לאחר שהחלים ממחלת הקורונה. זאת אחרי השמועות שהלך לעולמו, סגולה לאריכות ימים

ידוע למאן דהו מקור סגולה זו?
ביקשתיה ולא מצאתיה. אשמח לדעת.

לאחר חיפוש באוצר מצאתי רק באחד מספריו של הרב אלברט שמנסה למצוא סימוכין לשמועה זו
יבואו מיטיבי הלכת בחיפוש באוצר ואולי ימצאו דברים ברורים יותר

זה אחד ועוד אחד, ר' צבי חלה ונתרפא, ולא ידוע על סגולה אחרת שהוא עשה, הרי מוכח שזהו סגולה. [והרי לא יעלה על הדעת שהוא החלים סתם כך ללא שום סגולה].

וכל שאר החולים שהחלימו - ולא פרסמו עליהם כי מתו?

אשרי יושבי ביתך כתב:וכל שאר החולים שהחלימו - ולא פרסמו עליהם כי מתו???

צ"ע.
[ולכאורה מוכח שהם עשו סגולות אחרות].

דמשק כתב:

אשרי יושבי ביתך כתב:וכל שאר החולים שהחלימו - ולא פרסמו עליהם כי מתו???

צ"ע.
[ולכאורה מוכח שהם עשו סגולות אחרות].

יש רק "סגולות"? אין תפילות?! (עי' מהרש"א קידושין כט, ב כי מה שתפילה מועילה אי"ז בדרך נס אלא טבע)

עושים ממנו צחוק ולא חלי ולא מרגיש

לגופו של ענין, כמדומני ברור שמפורש באיזה מקום שכתיבת צוואה היא סגולה לאריכות ימים.

ואולי יש איזה סברא להשוות בין זה לזה

ובדרך צחות יש להעיר מריב"ז שהודיעו על פטירתו בירושלים לנוכח המצב - והיו ימיו מאה ועשרים שנה...

הפצת המעיינות כתב:עושים ממנו צחוק ולא חלי ולא מרגיש

.

זכורני שראיתי באגרות משה שבקניית קבר יש חשש כפירה אודה למי שיחזיר אבידתי.

ראיתי כמה סיפורים על יהודים שקנו לעצמם חלקת קבר, והיו הולכים מדי פעם לפקוד אותה בדברי תפילות והתעוררות.
וזה בוודאי חלק מקיום דברי רז"ל "יזכיר לו יום המיתה", והדעת נותנת שכיוון שזה מעורר את האדם ליראת ה' - בטח זה יפעל גם אריכות ימים ושנים טובות.

אשרי יושבי ביתך כתב:שמוע שמעתי, כי אדם חי, שפורסם עליו בטעות שמת, יש בכך סגולה לאריכות ימים ושנים.

ידוע למאן דהו מקור סגולה זו?

[שמעתי (לא מוסמך כלל, אולי רק מילתא דבדיחותא) על "חכם" אחד שפרסם על ידידו שהיה חולה אנוש, שמת [בכוונה תחילה, שידע שלא מת, ולכאו' עבר על פותח פה לשטן, אך רצה לקיים סגולה הנ"ל], ונתפשט הידיעה, ולאחר זמן קצר נתברר שלא היה ולא נברא, ולאחר זמן באמת הבריא...]

במשנת רש"י מביא לזה מקור מהרבי מקאצק. ובספר מאחורי הפרגוד מביא שהגראי"ל שטינמן אמר שאין לזה מקור.

ברוך00 כתב:

אשרי יושבי ביתך כתב:שמוע שמעתי, כי אדם חי, שפורסם עליו בטעות שמת, יש בכך סגולה לאריכות ימים ושנים.

ידוע למאן דהו מקור סגולה זו?

[שמעתי (לא מוסמך כלל, אולי רק מילתא דבדיחותא) על "חכם" אחד שפרסם על ידידו שהיה חולה אנוש, שמת [בכוונה תחילה, שידע שלא מת, ולכאו' עבר על פותח פה לשטן, אך רצה לקיים סגולה הנ"ל], ונתפשט הידיעה, ולאחר זמן קצר נתברר שלא היה ולא נברא, ולאחר זמן באמת הבריא...]

במשנת רש"י מביא לזה מקור מהרבי מקאצק. ובספר מאחורי הפרגוד מביא שהגראי"ל שטינמן אמר שאין לזה מקור.

יישר כחך על המראה מקום!

איחדתי כאן אשכולות הדנים בג' סגולות המפורסמות בפי העם לאריכות ימים, והמשותף להן הוא "המתת עצמו":
א. קניית קבר.
ב. כתיבת צוואה.
ג. פרסום על אדם חי שרח"ל נלב"ע.
וכשחשבתי על כותרת מתאימה לאשכול - נזכרתי במאמר רבותינו ז"ל (ילקוט שמעוני פרשת בראשית, מתורגם מהגמרא במסכת תמיד פרק רביעי):

"מה יעשה אדם ויחיה - ימית את עצמו"

אשר יש לומר שג' דברים אלו נכללים באופן כלשהו במאמר זה.

אודות כתיבת צוואה וקנית קבר מחיים שהם סגולה לאריכות ימים
הנני להביא מה שכתב אמה"ג שליט"א בספרו שנות חיים כת"י
א. בענין כתיבת צוואה
בספר היקר שו"ת צור יעקב ח"א (ר"ס צ"ד) מהגאון המובהק ז"ל מפראבוזנא הובאה שמועה משם צדיק אחד ז"ל שעשיית צוואה בכל יום סגולה לאריכות ימים עיין שם. ועיין בספר היקר והקדוש פלא יועץ (ערך צוואה) מה שכתב במעלת וסדר כתיבת צוואה עיין שם. ועיין בספר והארכת ימים (אות קס"ח דף קנ"ט) ע"ש.
וכתב הגאון רבי חיים פאלאג'י ז"ל בהקדמת ספרו תוכחת חיים ספר שמות (דף ח'): "בהיות האדם ירא וחרד מיום המות לא יחטא, וזוכה להאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, וכבר אמרו בברכות (ה' א') יזכיר לו יום המיתה, ואם יש בני אדם שהם מקפידים כשמזכירים להם יום המות ודברי מיתה וכריתות, כי לא מסמנא להו מילתא, והם מצטערים (ונקרא בלע"ז אגואריאמיינטו) - חס וחלילה שיעלה כן על דעת בן אדם שהוא בעל שכל, כי מה שנזכר בתורה מיתות וכריתות ועונשים הוא כדי שיזהר בהם האדם ויזכה לחיים" עש"ב.
ועוד בתוכחת חיים שם (דף י') חזר וכתב: "אין שייך באזהרות הדינים שמוכיח אדם לחבירו שום הקפדה וצער דלא מסמנא מילתא ואגואריאמיינטו כי זה הוא דרך נשים שדעתן קלה ולא לבן אדם שהוא בעל שכל, כי יתן אל ליבו ענין המיתה ויסורי הגיהנם כדי להיות לבו תמיד קשור ביראת ה' כל היום, וכבר אמרו בספר הזהר הקדוש ח"א (דר"כ ע"א): "זכאי חסידי בכל יומא ויומא מסתכלי בלבייהו כאלו ההוא יומא מסתלקי מעלמא, ועבדין תיובתא שלימתא קמי מאריהון, ולא יצטרכון למלה אחרא, זכאה חולקהון בעלמא דין ובעלמא דאתי", וזה בדוק ומנוסה אצל רבים כי כל עוד תמיד לנגד עיניו יום המיתה - יותר ויותר יהיה לו אריכות ימים, ומילתא בטעמא כי על ידי שהוא זכר יום המיתה תמיד הוא עושה תשובה וכנ"ל בדברי ספר הזהר וגדולה תשובה שמארכת ימיו ושנותיו של אדם כדאמרו ביומא (פ"ו ב')" עכ"ל ודוק. [ועיין בחיבורי הנכחי לקמן (ערך קבר)].
ב. בענין קנית קבר ותכריכין
הקונה לעצמו קבר בחיים חיותו, וכן המכין תכריכין לעצמו, זו סגולה לאריכות ימים - כן כתב בצוואה של הגאון כלי חמדה ז"ל נדפסה בספר כלי חמדה (בראש חלק המילואים) עיין שם, וכיוצא בזה אמר רבינו הגדול מופת הדור בעל קהלות יעקב זצ"ל "שכתוב בספרים שסגולה לאריכות ימים לקנות קבר בחיים והיכן כתוב איני יודע", הובא בספר ארחות רבינו ח"ד (דף ק"ח אות ל"ח) ע"ש.
ובני הרה"ג רבי אברהם אליעזר שליט"א הראני בקונטרס כוכבי בוקר (דף מ"ד אות ט"ל ירושלים תשמ"ה) משם הגה"צ רבי יוסף עדס זצ"ל: "סגולה לאריכות ימים רכישת אחוזת קבר בחיים. רבי אברהם עזריאל זצ"ל עשה מתנה לבנו וכלתו ביום חתונתם והיא אחוזת קבר". ועיין בחיבורי הנכחי (ערך צוואה) ומה שהבאתי שם מדברי הגאון רבי חיים פאלאג'י ז"ל וצרף לכאן ודוק.
ובספר תשובות והנהגות ח"א (סימן תשי"ג) נשאל אם יש לקנות מקום הקבר בקנין כדין, או מספיק ברשות מהחברא קדישא, והשיב: "בתשובות חתם סופר יו"ד (סימן ש"ל) כתב שצריך לקנות מקום הקבורה שיהיה שלו, וכמבואר בבבא בתרא (קי"ב א') דגנאי הוא לצדיק להיות קבור בקבר שאינו שלו ע"ש.
ועל פי סוד יש בזה גם תיקון נפלא, שבקבר שלו ממש נמנעים לפעמים רוחות רעות וכדומה ליכנס להזיקו, ועיין משנה למלך הלכות שמיטה ויובל (פי"א ה"א) שאפילו נקבר ברשות, גנאי הוא רק צריך שתהא שלו ממש בקנין גמור לעולם, ולפי זה אם לא קנה מקום מחיים בקנין כסף ושטר כדין עוד לפני הקבורה צריך שהיורשים ידרשו מחברה קדישא שטר רשמי שפלוני קנה מקום פלוני מסויים במיצריה במחיר פלוני עבור הנפטר ושילם מקצת ונעשה בזה של הנפטר לגמרי, ויש להדר גם בקנין חליפין וזהו טובה גדולה לנפטר.
ובחברא קדישא כאן קוברים בנתינת רשות, ולפני הקמת מצבה דורשים כפי השגת ידו וטוענים שהכסף לצדקה, ולפי דרכינו צריכים קנין גמור על המקום כדין, וכן ראיתי בארץ הקודש שהמדקדקין מקפידים מאד בכך לקנות כדין עוד לפני הקבורה, וטוב הדבר לקנות מקום כשהוא עוד חי, ולפי ששמענו זהו גם סגולה לאריכות ימים, ורק יש ליזהר לקנות בקנין עם אמה על אמה סביב ולסיים המקום שקונה במיצריה היטב ולרשום כדין תורה וכדינא דמלכותא ששייך לקונה, ועיין מה שכתבתי בזה בח"ב (סימן תר"ד)" עכ"ל.
עוד כתב שם בתשובות והנהגות ח"ד (סימן עד"ר פ"ג דש"ט ע"ב): "ועיין בפרקי רבי אליעזר שאברהם שילם על מערת המכפלה שתהא שלו לאחוזת עולם, וטוב שיקנה כל אחד מחיים שאז ממונו וזכייתו ברורה ולחלוטין, ובירושלים עיה"ק ת"ו שמעתי שזוהי סגולה לאריכות ימים, אבל לא מצאתי מקור לזה.
ובכל אופן כדאי המקום קודם הקבורה ואם לא קנו קודם ימהרו כפי האפשר ועל כל פנים יבקשו שטר מקנה אחרי ששילמו קצת על החשבון ויציינו דהוי קנינו של הנפטר מיד מתהום עד רקיע ולכל דבר בכל אופן והמחיר רק התחייבות.
וכשנפטר מרן הגריז"ס זצ"ל הגאב"ד דבריסק, מיהרו בניו קודם הקבורה לקנות הקרקע בקנינים כדין, כולל קנין סודר, והיינו לאחר שקבעו המחיר ושילמו במקצת כנ"ל.
ועם שיש המלמדים זכות על שהיום אין נזהרין בזה כל כך, מטעם שכיום מקומות הקברים שייכים לחברא קדישא שהם נציגי ציבור בית ישראל, ויש לכל אחד כבר איזה זכות מכח הציבור [עיין רמב"ם הלכות תמורה (פ"א ה"א) שבקרבן ציבור יחיד מימר שמכח הציבור יש לו קנין] מכל מקום ראוי שתהא רכושו ממש דווקא, וכן נהגו המדקדקין שיהא הקבר קנוי למת בקנין גמור וכמו שכתבנו" עכ"ל.
ודע כי בספר חסידים (סימן ת"נ) כתוב: "אחד ציוה לקברו בבית הקברות קצת רחוק משאר המתים לקוברו לבד, ובקירוב זמן קברו מזרעו סביבותיו שמתו זה אחר זה" עכ"ל רח"ל. [הלשון מוגה על פי ספר חסידים (סימן תתתשל"ח דפוס ברלין), ועיין בחיבורי אמרי יעקב על ספר חסידים שם (דל"ה ע"א)].

חזק וברוך על הדברים הרב אור החכמה.

גם זה יעבור כתב:כתיבת צוואה ברורה, סגולה שלא תהיה מחלוקת אחרי ה120 שלו...

וכמו כל הסגולות, היא לא מבטיחה זאת במאה אחוז...

יוסף חיים אוהב ציון כתב:זכורני שראיתי באגרות משה שבקניית קבר יש חשש כפירה אודה למי שיחזיר אבידתי.

והיום אמר לי נכדו של בבא סאלי ר"י יהודיוף שליט"א שבבא סאלי אמר שהקונה קבר בחייו אינו מאמין בתחיית המתים,
ומטעם זה בתו הרבנית עליזה שתחיה לאוי"ט לא קנתה כעת קבר ליד בעלה הרב הראל זצ"ל.

יוסף חיים אוהב ציון כתב:

יוסף חיים אוהב ציון כתב:זכורני שראיתי באגרות משה שבקניית קבר יש חשש כפירה אודה למי שיחזיר אבידתי.

והיום אמר לי נכדו של בבא סאלי ר"י יהודיוף שליט"א שבבא סאלי אמר שהקונה קבר בחייו אינו מאמין בתחיית המתים,
ומטעם זה בתו הרבניתעליזה שתחיה לאוי"ט לא קנתה כעת קבר ליד בעלה הרב הראל זצ"ל.

בְּקִבְרִ֗י אֲשֶׁ֨ר כָּרִ֤יתִי לִי֙ בְּאֶ֣רֶץ כְּנַ֔עַן שָׁ֖מָּה תִּקְבְּרֵ֑נִי

ןדווקא יעקב אבינו לא מת

אור החכמה כתב:אודות כתיבת צוואה וקנית קבר מחיים שהם סגולה לאריכות ימים
הנני להביא מה שכתב אמה"ג שליט"א בספרו שנות חיים כת"י
- - - -
ב. בענין קנית קבר ותכריכין
הקונה לעצמו קבר בחיים חיותו, וכן המכין תכריכין לעצמו, זו סגולה לאריכות ימים - כן כתב בצוואה של הגאון כלי חמדה ז"ל נדפסה בספר כלי חמדה (בראש חלק המילואים) עיין שם,

שם לא נכתב אלא ביחס לכתיבת צוואה, לא לגבי רכישת קבר או הכנת תכריכין מחיים.