א. האם יש מקור כתוב למה שנוהגים שלא לשוח כשקושרים ציצית. דלכאו' אחר שאמר שעושה לשם מצות ציצית למה שלא ידבר וכי גם בעשיית מצות מצוה כן הוא ? וכן הביה"ל בענין עיבוד עורות כ' שאם אומר שמעבד לשם תפילין מהני אף אם עובד עליהם בכמה ימים וכי אינו שח כל אותם ימים ?
ב. מה ביאור ענין "ובנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים" בט"ו באב (מצד צניעות ובכלל איך היה מתנהל מציאת כלה בזמנם ?)