פורום אוצר החכמה

שער המצות - פרשת שמות
גם היה מורי זלה"ה נזהר מלהוציא בפיו שום שם משמות הקדש או של המלאכים אפילו אותם הכתובים בספרים ולא היה זוכר אותם באמצע הדרוש אלא כדרך זה כשהיה זוכר מטטרו"ן היה אומר מ"ם טי"ת וכשהיה זוכר סמא"ל היה אומר סמ"ך מ"ם וכן כיוצא בזה. וטעם הדבר לפי כשהקב"ה מסרם והשליטם על שליחותיו ומלאכיותיו צוה אותם תיכף כשיזכרם האדם וישביעם בשמו שיהיו נזקקים לו כנזכר באותיות דר' עקיבא היכן?

יתכן כוונתו למה שכתוב באות ה"י בפירוש האחרון (דף נב במהדורת יריד הספרים), "ד"א, אא"א אמר הקב'ה במדת אמונה בראתי וכו', ובהמשך מבואר מה קורה בעת שמשתמש אדם עם השמות. ומתוך דבריו מתבאר שיש אפשרות לאדם להשתמש בהם, ושהם פועלים בגין השתמשות בהם.

אם כי לא מבואר שהשימוש הוא ע"י הזכרה והשבעה, אבל אין זה סיבת הזכרת אותיות דר"ע ע"י מרח"ו.

וכמדומני שלא תמצא מקום באותיות דר"ע יותר מהנ"ל בעניין זה. וצ"ע

יש"כ.