פורום אוצר החכמה

ראיתי שמביאים בשם הרמ"ק שיש כמה חילוקים ומדרגות בגילוי אליהו הנביא
היכן המקור והאם מישהו עוד מדבר ומבאר ענין זה?

ראה ר"פ סוד ישרים ג, ד.

אני מחפש את דברי הרמ"ק בענין הדרגות?

מחשב מסלול כתב:אני מחפש את דברי הרמ"ק בענין הדרגות?

אולי כוונתך לדברי הרמ"ק בזהר שיר השירים הסובבים סביב עניינים אלו?
ראה בדרישה חמישית חקירה שביעית (עמ' כ"ג בנדפס).
מסתמא שיש על כך גם באלימה, אך אני עדיין מחכה שיודפס בצורה לא נוראית על מנת ללומדו כדבעי.

בדרך אגב, מישהו יודע למה אליהו הנביא זכור לטוב יותר מנביא אחר ?

מה המקור בדברי רז"ל וחז"ל שצריך להוסיף זכור לטוב, ואיפה המושג הזה שהוא זכור לטוב מרומז במקרא ?

מה ההבדל בין זכור לטוב וזכרונו לברכה, לכאורה בדיוק אותו דבר ?

ואיפה המקור של העובדה שהוא נמצא בכל ברית מילה, ואיפה זה מרומז במקרא (מ"מלאך הברית אשר אתם חפצים" לא מבואר בפירוש שמדובר באליהו ובמילה) ?

יעקל כתב:ואיפה המקור של העובדה שהוא נמצא בכל ברית מילה, ואיפה זה מרומז במקרא (מ"מלאך הברית אשר אתם חפצים" לא מבואר בפירוש שמדובר באליהו ובמילה)?

פדר"א פכ"ט בסופו.

סגי נהור כתב:פדר"א פכ"ט בסופו.

ייש"כ