פורום אוצר החכמה

מישהו ממשפתי אמרה לי ששמעה בשיעור תורה שיש ענין לנשוק את המזוזה שלש פעמים ביציאה מן הבית. ואינה זוכרת ממי שמעה.
האם יש איזה מקור לדברים אלו או בדומה לאלו באף ספר או בשום מעשה רב?

עצם נשיקת המזוזה היא חידוש, ומה שכתוב בהרבה מקורות וכן נהגו רבים רק להניח ידו על המזוזה ולא לנשק.

אמנם מצד שני אם כבר מנשקים (כהובא בברכ"י בשם האריז"ל) יש סברא לנשק ג"פ, וכמו שמצינו כעין זה בכמה דברים שעושים ג"פ לחיזוק הענין.

.

ענין הנשיקה ג"פ נזכר בשומר אמונים להר"א ראטה מאמר השגחה פרטית פרק כו

בוצינא כתב:ענין הנשיקה ג"פ נזכר בשומר אמונים להר"א ראטה מאמר השגחה פרטית פרק כו

ייש"כ! אבל לא הצלחתי למצוא אותו כאן
https://beta.hebrewbooks.org/reader/rea ... hlts=&ocr=
האם אני בודק במקום הנכון?

תלמוד_ישן כתב:

בוצינא כתב:ענין הנשיקה ג"פ נזכר בשומר אמונים להר"א ראטה מאמר השגחה פרטית פרק כו

ייש"כ! אבל לא הצלחתי למצוא אותו כאן
https://beta.hebrewbooks.org/reader/rea ... hlts=&ocr=
האם אני בודק במקום הנכון?

טעיתי. מקומו 7 עמודים אחר כן.
https://beta.hebrewbooks.org/reader/rea ... hlts=&ocr=
ובדרך אגב
נ"ל שלכולי עלמא אין צורך להוליך ולהשיב את היד ג"פ
כי מסתמא תוך כדי דיבור לא נאבדה קדושת המזוזה מן האצבעות
וע"כ יועיל לגעת פעם אחת [או ג"פ] ולנשק האצבעות שנגעו ג"פ
או אפשר ליגע בג' אצבעות, ולנשק כל אצבע שנגעה בפני עצמה

ייש"כ! באמת היינו סיפור על ילד בן עשר, ויתכן שאין ללמוד ממנו שיש ענין לעשות כן.

תלמוד_ישן כתב:מישהו ממשפתי אמרה לי ששמעה בשיעור תורה שיש ענין לנשוק את המזוזה שלש פעמים ביציאה מן הבית. ואינה זוכרת ממי שמעה.
האם יש איזה מקור לדברים אלו או בדומה לאלו באף ספר או בשום מעשה רב?

המהרש"ל בים של שלמה (יבמות פ"א ג) כתב להניח אצבע האגודל על המזוזה.
הרמ"א (יו"ד סימן רפה סעיף ב) כתב יניח ידו על המזוזה.
החיד"א בספרו ברכי יוסף (יו"ד שם ס"ק ד) הביא בשם האריז"ל להניח אצבע האמה על המזוזה.

ובדרך צחות יש לבאר ענין נשיקת המזוזה 'שלש פעמים', כדי לצאת כל הדעות, תשומת יד, אגודל, ואמה.

ועיין בספר צפנת פענח (מאמר ט ד"ה ואמנם) להגר"א מגריידיץ זצ"ל שהזכיר ענין נשיקת המזוזה ג' פעמים.