פורום אוצר החכמה

זכורני שהזוה"ק מדבר על "חסורי מחסרא והכי קתני" (איפשהו בחומש ויקרא), אשמח למקור מדוייק

הוא ברעיא מהימנא, זהר ח"ג כז, ב.

בהתחלת ספר בית ישראל מביא מהאריז"ל שחסורי מיחסרא והכי קתני הוא ר"ת חמו"ק, וזה קשור לחמוקי יריכיך, מה ירך בסתר, ולכן בכוונה קיצרו והחסירו התנאים בלשונם לקיים ענין ד"ת בסתר.

ודומה שיש לזה מקור במאירי שהחסורי מיחסרא אינה מפני טעות אלא בכוונה.

(זה אמנם לא קשור לשאלת השואל שקיבל תשובה, אבל הכותרת מזמינה את זה).