פורום אוצר החכמה

כתב הפרי מגדים יורה דעה שפתי דעת סימן צג ס"ק ג וז"ל:
וזה דעת הרא"ה בפסחים דף למ"ד א' בחדושיו קדירות ליעבד שלא במינן כיון דהיתרא בלע וכאמור. ומיהו בבדק הבית קכ"ו ב' יש לו שיטה אחרת ודבריו קשים להולמן ואבאר קצת לקמן.
האם יש מי שיודע מאיפה היה לו להפמ"ג חידושי הרא"ה על פסחים? (ולפלא על הוצאות החדשות של הפרי מגדים שלא העירו על הדבר)

בהסכמת הגרי"ש נטנזון על ס' ברכה משלשת (על ברכות) ווארשא תרכ"ג, מזכיר כת"י הרא"ה על פסחים שהיה בידי המדפיסים, עיי"ש.
https://tablet.otzar.org/#/book/5178/p/ ... /0/end/0/c
נזכר במבוא למהדורות החדשות של הרא"ה.

תודה רבה!
מעניין מאוד. ויצא לנו מזה שגם להרב פרי מגדים היה לפניו כת"י זה.
אך עדיין צריך תלמוד לדעת א' למה לא ציין הפרמ"ג שהדברים נמצאים בכת"י ב' שלא ציין הרפמ"ג בשום פעם אחר לחי' הרא"ה בפסחים וכי נזדמן לו הכת"י רק פעם אחת?

אלון בן שמרי כתב:כתב הפרי מגדים יורה דעה שפתי דעת סימן צג ס"ק ג וז"ל:
וזה דעת הרא"ה בפסחים דף למ"ד א' בחדושיו קדירות ליעבד שלא במינן כיון דהיתרא בלע וכאמור. ומיהו בבדק הבית קכ"ו ב' יש לו שיטה אחרת ודבריו קשים להולמן ואבאר קצת לקמן.
האם יש מי שיודע מאיפה היה לו להפמ"ג חידושי הרא"ה על פסחים? (ולפלא על הוצאות החדשות של הפרי מגדים שלא העירו על הדבר)

זה מוזכר שם גם במשבצות זהב שם סק"א וכתבו שם במכון ירושלים שהוא בחי' הריטב"א בשם הרא"ה ולא בדקתי בפנים.

כנסת ישראל כתב:זה מוזכר שם גם במשבצות זהב שם סק"א וכתבו שם במכון ירושלים שהוא בחי' הריטב"א בשם הרא"ה ולא בדקתי בפנים.

בשו"ע השלם של מכון ירושלים כתוב שם: הובא בריטב"א שם סוף ד"ה אמר רב.

ובהערה י"ח הוסיפו: וכן כתוב גם בחידושי הרא"ה חולין ק, א ד"ה תניא, ובבדק הבית בית ד שער ד לו, א.

יושב_ודורש כתב:

חידושי הראה למסכת פסחים בתוך כריכת ארכיון גירונה.pdf

ישר כח! - אני כותב כעת על הרא"ה ואשמח לציין זאת, היכן פורסם?

הורדתי את זה כאן:
https://www.academia.edu/1952390/%D7%97 ... 7%A0%D7%94
שם צויין המקור ״גילוי מילתא בעלמא 2012״
http://imhm.blogspot.com/2012/09/blog-post.html

תודה, אבל אני שואל, באיזו במה זה פורסם (קובץ מוריה למשל)? - אינני כותב הפניות לבלוגים ברשת.

בן מיכאל כתב:תודה, אבל אני שואל, באיזו במה זה פורסם (קובץ מוריה למשל)? - אינני כותב הפניות לבלוגים ברשת.

הבנתי, אולם כפה״נ פורסם רק בבלוג.

אולי תכתוב ״פורסם ע״י הרב ליאור יעקובי בקובץ גילוי מילתא בעלמא״ בלי לכתוב שזהו בלוג?...

יושב_ודורש כתב:אולי תכתוב ״פורסם ע״י הרב ליאור יעקובי בקובץ גילוי מילתא בעלמא״ בלי לכתוב שזהו בלוג?...

תודה, אבדוק.

פרנצויז כתב:

כנסת ישראל כתב:זה מוזכר שם גם במשבצות זהב שם סק"א וכתבו שם במכון ירושלים שהוא בחי' הריטב"א בשם הרא"ה ולא בדקתי בפנים.

בשו"ע השלם של מכון ירושלים כתוב שם: הובא בריטב"א שם סוף ד"ה אמר רב.

ריטבא פסחים ל.png

ובהערה י"ח הוסיפו: וכן כתוב גם בחידושי הרא"ה חולין ק, א ד"ה תניא, ובבדק הבית בית ד שער ד לו, א.

אך דברי מכון ירושלים אינם נכונים כלל, כי הרי בדברי הפמ"ג בשפתי דעת שציטטתי לעיל מבואר שדברי הרא"ה בפסחים שונים ממ"ש הרא"ה בעצמו בבדק הבית, אך דברי הרא"ה המצוטטים ברא"ה הרי הן הן הדברים הכתובים בבדק הבית וכמו שציינו זאת מכו"י בעצמם שם, ואין לנו מנוס אם לא שנאמר שלפני הפמ"ג היה כת"י הנ"ל.

דרך אגב דברתי עם ליאור יעקובי הנ"ל והוא ציין לי מאמר בגנוזות מהר' ש. ב. באטשן, עם קצת חידושים מהרא"ה כת"י על פסחים. אך זה לא עזר לי לגבי הפמ"ג.