פורום אוצר החכמה

ברי היזיקא כתב:אני מחפש מקור לכך ששבע מצוות דרבנן משלימות למנין כת"ר מצוות - הן כנגד שבע מצוות בני נח שנשמטו ממנו.

אם יש מקור, אשרי היודעו ומודיעו

מלאה קטורת, שתרי"ג מצות בלולות בהן, וכן את מוצא תרי"ג אותיות יש מן אנכי עד אשר לרעך, כנגד תרי"ג מצות, וז' יתירות כנגד ז' ימי בראשית, ללמדך שכל העולם לא נברא אלא בזכות התורה, הוי מלאה קטרת, שכן ק' מתחלפת בד', א"ת ב"ש ג"ר ד"ק, ועולה חשבון התיבה אחר כן למנין תרי"ג,...

ומעתה נבוא לשילהי עוקצין (ג', י"ב) אמר רבי יהושע בן לוי וכו' לכל צדיק וצדיק וכו'.
ודקדקו מאי לכל צדיק וצדיק, משמע דיש שני מיני צדיקים, ועיין בתוספות יום טוב.
ונראה דהנה טעם שלוש מאות ועשר עולמות, שמעתי בשם הגר"א ז"ל, דהוא היה מונה מצוות דרבנן הנמצאות בתלמוד, שלוש מאות ושבע עשרה במספר, ובצירוף התרי"ג יש תשע מאות שלושים.
וידוע מהאריז"ל וספרי מקובלים, דמכל מצוה נוצר מלאך, ואיתא (בראשית רבה ס"ח, י"ב) דמלאך שליש עולם, אם כן מתשע מאות שלושים מלאכים יש שלוש מאות ועשר עולמות, ואמנם בכלל התרי"ג מצוות רחוק לצדיק אחד שיקיימם, דמהם מצוות הנהוגות בכהנים בלבד, ומהם שלא נזדמנו לו כגירושין וחליצה והדומה, ומהם הנוהגות במלך בלבד, ומהם הרבה דאין שייך עכשיו.
רק ידוע מה שכתבו ספרי מוסר, דבלימוד ההלכות ומשפטי המצוות, כאילו קיים המצוות, כדרך שאמרו (מנחות ק"י א) העוסק בתורת עולה כאילו הקריב וכו'.
וזהו לכל צדיק וכו' בין אותו צדיק שנזדמנו לו קיום המצוות בפועל מעשה, בין שלא נזדמנו לו בפועל מעשה, גם כן מנחילין שלוש מאות ועשר עולמות, דמה שעסק בתורה כאילו קיים כנ"ל:

ענ'י לעצמי כתב:איפה?