פורום אוצר החכמה

שמעתי שיש חקרי לב המתיר לעשות כן בצורה שלא תחול עליה שם בריה ע''י שתתרסק לגמרי.
אשמח לציטוט. כמובן גם אם הוא מדברי פוסק אחר.

בברכת התורה.

בזמנו שמעתי שהיה כזה מעשה בישיבת סלבודקא בזמן החזו"א, שגילו בשבת שהאוכל שהוכן לשבת העלה תולעים, הלכו לחזו"א [שגר בשכנות לישיבה] לשאול מה לעשות, והוא ענה: "שילעסו היטב".

ויל"ע מצד בל תשקצו.

צופה_ומביט כתב:.

ויל"ע מצד בל תשקצו.

אאל''ט בגמ' בסוף אלו טרפות מבואר שאין בזה משום חשש בל תשקצו

ומה לגבי אין מבטלים איסור לכתחילה? הלא גם אחרי שיצא מתורת בריה הרי צריכינן לביטול. ומה בין מערב איסור בהיתר כדי לגרום ביטול לבין לועס איסור (המעורב כבר בהיתר) כדי לגרום ביטול?

כשכוונתו איננה לבטל את האיסור אלא לתקן המאכל לא חשיב ביטול איסור כסברת התה''ד שנפסקה בשו''ע יו''ד סי' פד סי''ג לגבי תולעים בדבש
https://he.wikisource.org/wiki/%D7%A9%D ... 7%99%D7%92

הלא לפי הסיפור החזו"א אמר שהם ילעסו היטב / גוט צוקייען (היינו יותר מהרגיל) ואת זה הרי עושים רק בכוונה לבטל, ואולי לא מינכרא מילתא כל כך