ברמב"ם הל' מלכים פ"ב הל' ה כתוב כך:
מצוה על המלך לכבד לומדי התורה, וכשייכנסו לפניו סנהדרין וחכמי ישראל, יעמוד לפניהם ויושיבם בצידו. וכן היה אסא מלך יהודה עושה אפילו לתלמיד חכמים, היה עומד מכסאו, ומנשקו, וקורא לו, רבי ומרי.
בדפוסים רבים במקום אסא כתוב יהושפט, וכן מסתבר על סמך הגמ' בכתובות קג. ובמכות כד. אבל בדפוסים המדויקים כתוב אסא. מה המקור לדברי הרמב"ם? האם ייתכן שהוא גרס בשתי הגמרות האלו אסא במקום יהושפט? אתמהה.
אשמח לשמוע יישוב לעניין