פורום אוצר החכמה

מצאתי מי שכתב שמעשה המשכן קדם לחטא העגל
ולפלא בעיני כי ידוע שנחלקו רש"י ורמב"ן אם הצווי על המשכן קדם לחטא העגל או להיפך אבל גם לרמב"ן הסובר שהצווי קדם - הרי שעשיית המשכן היתה לאחר העגל.
ידוע אם יש מי מהמפרשים שסובר שגם עשית המשכן קדמה לעגל?

מעשה המשכן לא שמענו, אבל קדימת נדבת המשכן למעשה העגל היא שיטת הזוה"ק (ח"ב רכד, א).

תודה רבה
לענין ששאלתי אין זה עוזר לי כי הוא כתב במפורש "מעשה המשכן" וגם נראה הכך מההקשר
אבל מעניין מאד לדעת על שיטה כזו

כדכד כתב:תודה רבה
לענין ששאלתי אין זה עוזר לי כי הוא כתב במפורש "מעשה המשכן" וגם נראה הכך מההקשר
אבל מעניין מאד לדעת על שיטה כזו

נשמח גם לראות מי שכתב מה שכתב צרף לכאן את הקובץ שראית ונבין למה התכווין המשורר
אך השיטה המחודשת היא של הזהר הקדוש הנ''ל שחידש שאף נדבת המשכן היתה קודם העגל וזה לא כדברי הרמב''ן שרק הציווי למשה הי' קודם
ובדברי הזהר יש להאריך טובא ועי' מקדש מלך ועוד ממפרשי הזהר

אין אפשרות להראות וזה גם לא יעזור

קבלתי עכשו מבן משפחת המחבר שאת דבריו הבאתי לעיל, שודאי אין כוונת המחבר שבניית המשכן היתה לפני חטא העגל שהרי המשכן הוקם בניסן כאמור בפרשת השבוע וחטא העגל היה קודם, אלא כוונתו כשיטת הרמב"ן (ואולי גם הזוה"ק9 שנצטוו על המשכן לפני חטא העגל