חלוקת השבע לשתי קבוצות - 5 ועוד 2

[דרומי]

בשבעת המינים שנשתבחה ארץ ישראל מצינו שהתורה מחלקת לשנים - 5 ועוד 2:

ארץ חטה ושעורה וגפן ותאנה ורמון,

ארץ זית שמן ודבש.

לחלוקה זו יש נפק"מ להלכה, כידוע.

גם בהטבת הנרות בבית המקדש מצינו חלוקה דומה, "הטבת חמש נרות" ו"הטבת שתי נרות".

מי מבאר את עומק החלוקה הזאת של שבע לשתי קבוצות?

[לענין]

כידוע חגתנ’’ה וי’’מ הם הכוללים
דומה שיש מזה ברבינו בחיי על הקולות דמתן תורה

[אברהם שרייבר]

בשבעת המינים שנשתבחה ארץ ישראל מצינו שהתורה מחלקת לשנים - 5 ועוד 2:

ארץ חטה ושעורה וגפן ותאנה ורמון,

ארץ זית שמן ודבש.

לחלוקה זו יש נפק"מ להלכה, כידוע.

גם בהטבת הנרות בבית המקדש מצינו חלוקה דומה, "הטבת חמש נרות" ו"הטבת שתי נרות".

מי מבאר את עומק החלוקה הזאת של שבע לשתי קבוצות?

בעניין החלוקה בשבעת המינים יעיי' בביאור הגר"א ישעי' פרק ז', שמבאר ששמן ומתיקות הם שתי בחינות כלליות בדברי מאכל, עיי"ש.

גם יש החלוקה של שבעה ספרים בתורה, חמשה עד פרשת ויהי בנסוע הארון, ושתים מאחר ויהי בנסוע עד סוף דברים (שבת קטז.).

[רציני]

יש מחלוקת בין האבן עזרא למהר"ל האם מספר שבע הוא מספר שלם שלא מתחלק כמו שכתב האבן עזרא [עיין לדוגמא במדבר כג א ובהערת המהדיר]. למהר"ל [אור חדש מהדורת הרטמן א עמוד רעא]: ולא תמצא מספר מורה על פירוד וחלוק כמו מספר שבעה.
אולם המהדיר במהר"ל שם הערה 169 מביא את האבן עזרא כמו ראיה למהר"ל.