האם יש לזה מקור בחז"ל?
פורסם: א' נובמבר 13, 2011 4:07 pm
בדעת זקנים פ' נח בענין קללת נח לחם:
לא הצלחתי למצא בפרדר"א, ומוזר יותר שבפירוש המיוחס לרא"ש שבהד"ז, מביא כן בשם הרמב"ן שהביא משם פרדר"א, וגם דברי הרמב"ן, לא מצאתי.
בתוס' שבהד"ז וכן במושב זקנים מובא סתם, לא בשם חז"ל, וכן בפי' הרא"ש הנ"ל גופו, (שמות כא, כד) מובא באופן שנראה שאינו מחז"ל.
להשערתי, אולי יש כאן טעות עתיקה, ותחת פרדר"א, צ"ל פר"א, והכונה פירש ר"א וכדומה.
וגם לפי"ז לא מיושב מה שמביא בשם הרמב"ן.
מה דעת חו"ר הפרום?
ועוד אמרינן בפרקי ר' אליעזר מה ראה לקלל בנו בעבד דכתיב בן יכבד אב ועבד אדוניו וה"פ אם בן יכבד אב הרי זה טוב ואם לאו יהיה עבד לאדוניו.
לא הצלחתי למצא בפרדר"א, ומוזר יותר שבפירוש המיוחס לרא"ש שבהד"ז, מביא כן בשם הרמב"ן שהביא משם פרדר"א, וגם דברי הרמב"ן, לא מצאתי.
בתוס' שבהד"ז וכן במושב זקנים מובא סתם, לא בשם חז"ל, וכן בפי' הרא"ש הנ"ל גופו, (שמות כא, כד) מובא באופן שנראה שאינו מחז"ל.
להשערתי, אולי יש כאן טעות עתיקה, ותחת פרדר"א, צ"ל פר"א, והכונה פירש ר"א וכדומה.
וגם לפי"ז לא מיושב מה שמביא בשם הרמב"ן.
מה דעת חו"ר הפרום?