פורום אוצר החכמה

שאלני אחד ע"פ ה'פלתי' ביו"ד סימן קפ"ח שהביא לחלק בין מכות חיצוניות שבזה יש לרופאים רשות וידע לרפאות ["מופת כחכמת ההנדסה" כך לשונו] לבין מכות פנימיות בגוף, שבזה מטפלים ע"פ שיעור ידע ואומדן דעת בלבד, שע"ז אמרו 'טוב שברופאים...'.
וכן הביא האבני נזר לחלק בזה, [ורצה להתיר לחולה צדיק שלא להיגעל במאכלות אסורות לצורך רפואתו].
א"כ בענין הקורונה שעדיין כל רפואתם הוא בנסיון ללא וודאות, ואוספים רישומים ודיאגנוזות מכל העולם וכו', האם עצתם פסוקה?

נחומצ'ה כתב:שאלני אחד ע"פ ה'פלתי' ביו"ד סימן קפ"ח שהביא לחלק בין מכות חיצוניות שבזה יש לרופאים רשות וידע לרפאות ["מופת כחכמת ההנדסה" כך לשונו] לבין מכות פנימיות בגוף, שבזה מטפלים ע"פ שיעור ידע ואומדן דעת בלבד, שע"ז אמרו 'טוב שברופאים...'.
וכן הביא האבני נזר לחלק בזה, [ורצה להתיר לחולה צדיק שלא להיגעל במאכלות אסורות לצורך רפואתו].
א"כ בענין הקורונה שעדיין כל רפואתם הוא בנסיון ללא וודאות, ואוספים רישומים ודיאגנוזות מכל העולם וכו', האם עצתם פסוקה?

מי שעינים פתוחות לו, אין בזה שאלה

האם יש היום איזה מנהג של פוסק/קהילה/ציבור מדקדקים שלא לסמוך על דברי הרופאים במכות פנימיות?

למשל האם יש מי שהרופא יורה לו שמפאת סוכרת ל"ע אסור לו לצום ביהוכ"פ והוא יחמיר ויאכל מפאת שזו מחלה פנימית?

בתוך הגולה כתב:האם יש היום איזה מנהג של פוסק/קהילה/ציבור מדקדקים שלא לסמוך על דברי הרופאים במכות פנימיות?

למשל האם יש מי שהרופא יורה לו שמפאת סוכרת ל"ע אסור לו לצום ביהוכ"פ והוא יחמיר ויאכל מפאת שזו מחלה פנימית?

שים לב. הדגשתי בענין הקורונה, שעדיין אין חכמתם פסוקה בזה.
[להיתר אכילה לחולה ביום כיפור, אף אחד לא יסמוך על פרופסור' לס...]