פורום אוצר החכמה

לאור התקנות החדשות, ש:

בכל הנוגע לחג הסוכות נקבע כי הסוכה תשמש אך ורק אנשים הגרים באותו מקום מגורים, ללא הכנסת אורחים.

האם מותר לומר את "אזמין לסעודתי" וכו',
הרי דינא דמלכותא דינא,
וזו מצוה הבאה בעבירה.
האם כבר דנו בזה בשו"תי הקורונה הפורחים לאחרונה?

כידוע כבר דן בזה הרה"ח איתמר שי' גראטא והעלה שאין להזמינם
https://www.kikar.co.il/375447.html

גבול ים כתב:כידוע כבר דן בזה הרה"ח איתמר שי' גראטא והעלה שאין להזמינם
https://www.kikar.co.il/375447.html

ברוך שכיוונתי.
אני התלוצצתי, אבל הוא התכוון ברצינות... בזיונות. ואולי גם הוא התלוצץ.
האמת שיש לדון, לפי הכלל של החת"ס שאליהו הנביא למטה מעשרה טפחים חייב בכל מצוות התורה, וא"כ גם האושפיזין יתחייבו בכך, ובמצוה הגדולה מכולן - עשה דקורונה.
ולמעשה העניין צע"ג, וחוששני להכריע בדבר אם לא שיצטרפו אלי ג' מורי הוראה בישראל וכו'.

ליצנות ד.....

או דלמא, ששבעת הרועים הם "משפחה גרעינית" ואינם "אורחים זרים"...

ברוח השמחה.
האם מותר לאגוד יחד הד' מינים.
הרי לחלקם יש תסמינים של חוסר טעם וריח
וא"כ יש חשש הדבקה.

נחומצ'ה כתב:ברוח השמחה.
האם מותר לאגוד יחד הד' מינים.
הרי לחלקם יש תסמינים של חוסר טעם וריח
וא"כ יש חשש הדבקה.

אמת, אך זה בתנאי שלא יתלו בסוכה שום שרשרת, דהרי אנו עסוקים בקטיעת השרשראות...

מתלוצצים
אבל בדברי חיים [צאנז] איתא שהם באים בפועל ממש 'מלובשים'!
(ומסיים אבל העיקור הוא מה שמאירים את מידתם וכו')

היו היה יהודי חסידי בעל בעמיו, 'גביר' שהתפרסם בעזותו ובעיקשותו...

פעם דיברו עמו על כך שיש מקומות שלפי החוק מותר לחנות, ויש מקומות שבהם אין אפשרות להחנות את הרכב.

הזדעק ה'גביר' ואמר בנוקשות: אין כזה דבר מקום שאי אפשר לחנות בו!

אלא מאי, יש מקומות שבהם החניה חינם, יש מקומות שבהם היא עולה סכום זעום, ויש מקומות שבהם החניה תעלה לך טבין ותקילין (=קנס)... אבל תכל'ס, בכל מקום אפשר לחנות!

ואף בעניננו, אפשר להזמין את כל מי שרוצים...

ב"ה רואים שהכל כבר נידוש ואין עוד מה לדון בכל הנוגע לקורונה עד שהגענו להכי

ונתנו ידידים כתב:ב"ה רואים שהכל כבר נידוש ואין עוד מה לדון בכל הנוגע לקורונה עד שהגענו להכי

צ"ל: בכל הנוגע לאושפיזין.

צילום מסך...