פורום אוצר החכמה

ודאי כבר דיברו ע"ז. אך אין ביהמ"ד בלי חידוש.

שנינו במשניות שביעית, שמפני דרכי שלום שואלים ומחזקים ידי עכו"ם העובדים בשביעית.

המנהג אצל חלק מועדי הכשרות, שכבר בשנה השישית 'סוגרים' הזמנות אצל חקלאים עכו"ם.
לכאורה מצוות השמיטה היא באדמה עצמה, המטרה שהיא תשבות.
אז איך גורמים ומכוונים גוי לעסוק בשביעית.

כלומר: אין כאן שאלה על אמירה לגוי וכדומה באיסורים, בפרט שהוא לא מחוייב כלל.
אך במובן ההשקפתי, איך 'גורמים' לאי השבתת האדמה בשנה השביעית

נחומצ'ה כתב:לכאורה מצוות השמיטה היא באדמה עצמה, המטרה שהיא תשבות.

כמדומני שהוא דעת יחיד בין רבותינו הראשונים.

עזריאל ברגר כתב:כמדומני שהוא דעת יחיד בין רבותינו הראשונים.

הסבירו לנו תמיד, שהחילוק בין מכירת חמץ למכירת קרקע בשמיטה
שבחמץ התורה רוצה שלא יהיה לך חמץ, ומשמָכרתָ - ניצלתָ מהאיסור
ובשמיטה, התורה רוצה שהאדמה תשבות, ומשמכרתָ - עדיין עומד האיסור

[ובדרך הדרוש, רש"י מפרש על 'וכפר אדמתו עמו' - שהאדמה והאדם מתנחמים יחד..]

היה על זה מאמר של הגאון רבי יעקב אריאל שליט"א בגיליון החמישים של ירחון האוצר
מצ"ב הגיליון הנ"ל

ישר כח. לתועלת העליתי דף הסיכום שנוטה להחמיר.