האם יש לחשוש שאינו רואה סימן ברכה גם בעושה מלאכה בהיתר, וכגון כשעושה מלאכה מחמת דבר האבד, או כשזה בהיתר אין לחשוש לזה.
ובכלל בענין זה שנאמר ש"אינו רואה סימן ברכה" שכתוב על כמה וכמה דברים, בע"ש אחר חצות, ע"פ אחר חצות ובעיו"כ, זה מציאות שלא תהיה לו ברכה בזה, או כביכול קללה שקללוהו חכמים כשמבזה זמנים אלו, ואת"ל שמא בהא תליא ספק הנ"ל
אנא ת"ח האירו עיני במקורות לספק הנ"ל