דין זה נמצא במסכת כלה, אולם אינו מובא בשום מקום בתלמוד בבלי ובספרי הגאונים ורק הראשונים הביאוהו לראשונה יעויין רש"י כתובות ז ב . ובירושלמי פסחים איתא הבא על ארוסתו בבית חמיו לוקה.
ובספר העיטור והאשכול מביאים תשובת רב האי שהוכיח שאסור לבא על ארוסתו, מדברי הגמ' בארוסה שעיברה דמדאפקרה וכו', דמוכח מזה שהוא זנות, ולכאו' נראה שלא ידע ממימרא זו.