מציצה במילה בפה במקום סכנה

[עשוי לנחת]

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4364545,00.html

חסום, אבל העיקר שהמקור כעת ידוע, נו נו
להלכה, כבר הורו הפוסקים שכשידוע למוהל שיש לו פצע או בעיה בפה עדיף שימצוץ בשפופרת [ראה בזה בלב אברהם ומילה שלמה, לא זוכר כרגע היכן].

כמובן שהסכמת הרבנות היתה כלפי מציצה בציבור הכללי בו יש בלא"ה חשש גדול להדבקות המוהל מנגיפי איידס ושאר מרעין בישין המצויים במקומות הנוהגים בפריצות, אבל אצל בני תורה הורו שלע"ע אין לחשוש בזה כלל.
[ככלל, עיקר מטרת כתבות אלו הם לעודד עריכת בריתות אצל רופאים מוהלים מרשיעי ברית רח"ל ואכמ"ל]

[אוצר החכמה]

זאת אחת הבעיות המרגיזות של כתיבה מכוונת ובחירה של הצגת האחוזים בכותרת במקום את המספרים האמיתיים.
כשקוראים בתוך הכתבה רואים שמדובר ב 22 מקרים בכלל של אישפוז ב5 בתי חולים במרכז הארץ לאורך 8 שנים. ומתוכם כשליש בגלל הדבקות מהמוהל. במילים אחרות לאורך 8 שנים באיזור בו היו עשרות אלפי בריתות כל שנה (5 בתי חולים במרכז הארץ משרתים אוכלוסיה גדולה) היה רק מקרה אחד בשנה של הידבקות בהרפס שמיוחס למילה, כלומר סיכון ברמה נמוכה מאד!

איני יודע מה הנתונים האמיתיים ואיזה חששות יש אבל זה מה שיוצא מהכתבה הזאת.

[היא שיחתי]

זאת אחת הבעיות המרגיזות של כתיבה מכוונת ובחירה של הצגת האחוזים בכותרת במקום את המספרים האמיתיים.
כשקוראים בתוך הכתבה רואים שמדובר ב 22 מקרים בכלל של אישפוז ב5 בתי חולים במרכז הארץ לאורך 8 שנים. ומתוכם כשליש בגלל הדבקות מהמוהל. במילים אחרות לאורך 8 שנים באיזור בו היו עשרות אלפי בריתות כל שנה (5 בתי חולים במרכז הארץ משרתים אוכלוסיה גדולה) היה רק מקרה אחד בשנה של הידבקות בהרפס שמיוחס למילה, כלומר סיכון ברמה נמוכה מאד!

השאלה למה להדביק במודע תינוק אחד ולא משנה אם הוא אחד לעשר למאה או לעשר אלף
בעוד שאפשר לפתור את זה בצורה פשוטה על ידי מציצה בשפופרת

[אוצר החכמה]

זה לא נקרא להדביק במודע!. וכבר נשפכו על העניין הרבה דיותות והובאה למעלה העצה של מו"ח פרופסור סומפולינסקי.
בכל מקרה כותרת הכתבה היא הונאה ברורה. ואני באופן אישי מאד הופתעתי מהדברים. שכן אני חשבתי שמדובר בסיכון משמעותי. סיכון ברמה כזאת אינו נספר, וכמעט כל פעולה שאדם עושה עם ילדיו בכל תחום שהוא כוללת בתוכה סיכון שמבחינה סטטיסטית גדול יותר, ובשביל אי נוחות קטנה איננו נמנעים מלעשותו.
ושוב איני יודע אם אלו הם פני הדברים לאמיתתם.

[עשוי לנחת]

זאת אחת הבעיות המרגיזות של כתיבה מכוונת ובחירה של הצגת האחוזים בכותרת במקום את המספרים האמיתיים.
כשקוראים בתוך הכתבה רואים שמדובר ב 22 מקרים בכלל של אישפוז ב5 בתי חולים במרכז הארץ לאורך 8 שנים. ומתוכם כשליש בגלל הדבקות מהמוהל. במילים אחרות לאורך 8 שנים באיזור בו היו עשרות אלפי בריתות כל שנה (5 בתי חולים במרכז הארץ משרתים אוכלוסיה גדולה) היה רק מקרה אחד בשנה של הידבקות בהרפס שמיוחס למילה, כלומר סיכון ברמה נמוכה מאד!

השאלה למה להדביק במודע תינוק אחד ולא משנה אם הוא אחד לעשר למאה או לעשר אלף
בעוד שאפשר לפתור את זה בצורה פשוטה על ידי מציצה בשפופרת

"לפתור את זה בצורה פשוטה"....
כאילו שלא מספיק הביאו כאן מדברי הפוסקים שאין לשנות מצורת המצוה כמסירתה מסיני.

[אוצר החכמה]

הרבנות: ב-2012 נדבקו רק 3 נימולים בהרפס

בעקבות ההידבקות בהרפס בארה"ב והפרסומים בישראל מבהירים ברבנות כי 3 נימולים בלבד נדבקו ב-2012. את המוהלים מנחים להשתמש בשפופרת.
אאגודל טקסט
פרסום ראשון: כ"ח בניסן תשע"ג, 08/04/13 13:45
שלמה פיוטרקובסקי

להשתמש בשפופרת. אילוסטרציה
להשתמש בשפופרת. אילוסטרציה
פלאש 90

ועדת הבריתות הממלכתית, המשותפת לרבנות הראשית ולמשרד הבריאות, מבהירה את מדיניותה לאור מקרי ההידבקות בהרפס בארה"ב והפרסומים בנושא בישראל.

עמדת הועדה היא, כי השימוש בשפופרת לצורך ביצוע המציצה בברית המילה "מותר לכתחילה מבחינה הלכתית ורצוי מבחינה רפואית". בועדה מציינים, כי שימוש בשפופרת כזו מצמצם משמעותית את הסיכוי להידבקות בהרפס.

נהלי הרבנות הראשית קובעים כי אם הורי הנימול מבקשים שלא להשתמש בשפופרת, על המוהל להסביר להם בבהירות את הסיכונים הכרוכים בכך. ברבנות מסבירים כי זכותם של הורים לוודא עם המוהל לפני הברית כי הוא משתמש בשפופרת.

ועדת הבריתות מדגישה כי שיעור הסיבוכים בבריתות בכלל, ובהרפס בפרט הוא אפסי, ומבחינה סטטיסטית פעולת ברית המילה היא בטוחה ביותר ביחס לכלל הפעולות הכירורגיות.

מתוך כ-60 אלף בריתות שנערכו בישראל בשנת 2012, נרשמו 3 מקרים בלבד של הרפס בקרב נימולים, וגם לגבי מקרים אלה לא הוברר האם מדובר בהידבקות מהמוהל.

הדגשתי את הקטע שמציג את אותה הערכה סטטיסטית שדיברתי עליה למעלה.


מקור
http://www.inn.co.il/News/News.aspx/254034

[עשוי לנחת]

הרבנות: ב-2012 נדבקו רק 3 נימולים בהרפס

בעקבות ההידבקות בהרפס בארה"ב והפרסומים בישראל מבהירים ברבנות כי 3 נימולים בלבד נדבקו ב-2012. את המוהלים מנחים להשתמש בשפופרת.
אאגודל טקסט
פרסום ראשון: כ"ח בניסן תשע"ג, 08/04/13 13:45
שלמה פיוטרקובסקי
....

ועדת הבריתות מדגישה כי שיעור הסיבוכים בבריתות בכלל, ובהרפס בפרט הוא אפסי, ומבחינה סטטיסטית פעולת ברית המילה היא בטוחה ביותר ביחס לכלל הפעולות הכירורגיות.

מתוך כ-60 אלף בריתות שנערכו בישראל בשנת 2012, נרשמו 3 מקרים בלבד של הרפס בקרב נימולים, וגם לגבי מקרים אלה לא הוברר האם מדובר בהידבקות מהמוהל.

הדגשתי את הקטע שמציג את אותה הערכה סטטיסטית שדיברתי עליה למעלה.

יפה.
רואים את ההבדל בין כתבה חילונית לכתבה של אדם דתי.

[איש_ספר]

לא עברתי על האשכול כולו רק ארשום מה ששמעתי מהג"ר שריה דבליצקי, דאף שידוע שחזו"א לא עשה ענין ממציצה בפה כלל וכלל, והסכים לכתחילה בשפופרת, עכ"ז הורה (אין לי מושג באיזה מידה של חובה) שאת המציצה יעשה המוהל כשהשפופרת בפיו ולא במשאבה. וכך היה נוהג המוהל הותיק הרב אברמוביץ מרמת גן (גיסו של הרב מרמת יצחק) בפני חזו"א.

[בין גברא לגברא]

בנועם ח"ט [מצורף] מעמ' רצ"ט, טוען הכותב שעיקר הזיהומים ע"י מציצה בפה הוא מחמת המנהג לזלף יין ודם על המילה, ולא מעצם מציצה בפה.
האם ידוע היאך נעשה אצל כל הנימולים שלדברי הרופאים נדבקו ע"י מציצה בפה?

[ספרים וועלט]

לא עברתי על האשכול כולו רק ארשום מה ששמעתי מהג"ר שריה דבליצקי, דאף שידוע שחזו"א לא עשה ענין ממציצה בפה כלל וכלל, והסכים לכתחילה בשפופרת, עכ"ז הורה (אין לי מושג באיזה מידה של חובה) שאת המציצה יעשה המוהל כשהשפופרת בפיו ולא במשאבה. וכך היה נוהג המוהל הותיק הרב אברמוביץ מרמת גן (גיסו של הרב מרמת יצחק) בפני חזו"א.

יש כאן מחלוקת בדעת החזון איש בין הגר"ש דבליצקי ז"ל עם הגר"ש ווזנר ז"ל שכתב כמה פעמים בספרו להיפוך?