שקלים יח

[בברכה המשולשת]

נשאלתי שתי שאלות:
א. מה הראיה ששני כהנים נטלו כל אחד גזיר עץ, הרי בקרבן התמיד היתה חלוקת איברים בין הכהנים, למרות שזה קרבן אחד?
ב. היכן מצאנו שעיר לעולה?

[מיללער]

על הקושיא הראשונה ראיתי שנתקשה בו בס' פירות תאנה, ותי' שכוונת הגמ' היא שכיון שמצינו שחילקו את שני גזירי העצים לשני כהנים חזינן שכל גיזר הוא דבר חשוב בפ"ע ואין הכוונה שיש עליה שם קרבן גמור בפ"ע

[בברכה המשולשת]

ייש"כ- אבל אז זו באמת לא ראיה כלל להיותו קרבן, ודלא כפירוש קרבן העדה