הודעהעל ידי בן החבורה » א' פברואר 02, 2014 7:50 pm
עי' באה"ט ומשנ"ב סי' כב, דבבאה"ט מבואר שיש מחלוקת הפוסקים אם מברכין שהחיינו על מצוה שעושים בפעם ראשונה, ולפ"ז בתפילין דר"ת יש להסתפק אם נקרא פעם ראשונה והדעת העניה נוטה שלא, ובמשנ"ב מבואר שאין מברכין שהחיינו על עשיית מצוה (אלא על חפצי מצוה כציצית ולולב וסוכה ובתפילין לא שייך כיון שהוא מן החי) ולפ"ז פשוט דאין מברכין.