מדי עיוני בסוגיא זו במהלך חולו של מועד ראיתי את דברי התוס' בעירובין שהאות בחוה"מ פסח היא איסור אכילת חמץ [לפי שהוקשה להם שאין חובה לאכול מצה כל שבעה].
ולכאורה עולה מדבריהם דין מחודש מאד, שבערב פסח אחר שש אינו זמן תפילין.
ולא ראיתי מי שעמד על דין זה שהוא הלכה למעשה ממש [לסוברים שאין מניחים תפילין בחוה"מ].