י"ד בו הוא יו"ט של דבריהם. ??? פיסחא זעירא, ראוי שלא לומר בו תחנון עכ"פ. וטעם פסח ב' שהוקבע באייר גילו לי מן השמים לפי שבו כלתא חררה שהוציאו ממצרים לכן הלינו בט"ו שעדיין סעדו בו סעודה א' ממנו בערב ובבוקר פסק לפיכך ע"כ נמשך גם יצי"מ ואכילת מצה. וכו'.
מה הדין לגבי צדקתך וכן לגבי מש"כ גילו לי מן השמים האם כך הוא לפי רש"י.