פירוש הרלב"ג מוסד ה"ק

[נוה הלבנון]

עזרתכם:
מבנה הדף בנוי מ 3 חלקים החלק העליון- פירוש הרלב"ג.
תחתיו בכתב קטן בעיקר מ"מ -מהמהדיר
בתחתית הדף מובא פירושים למושגים מילים והוספות ווכו'
האם זה מהרלב"ג/מובאות מהרלב"ג-/פירוש או ליקוט המהדיר?

[שיף]

כדרכם של רבים מספרי ה'מוסד' הוסיף המלקט גם כאן באורים מורחבים יותר ורבים מהם גם מבוססים על מקבילות של המחבר עצמו כפי שמצויין במקור
וכאן המקום באמת לציין את מפעלו הגדול של המהדיר הרב רבי יעקב לייב לוי זצ"ל שהו"ל גם חומש באר יעקב על רש"י [הוצ' פלדהיים] איש יקר רוח ות"ח מופלג צנוע ומעלי שנקטף במבחר שנותיו יהי זכרו ברוך.

[שיף]

אגב
מענין מאוד שיטתו הייחודית של הרלב"ג בפי' התורה מתי מונים לחודשים בתורה מתשרי ומתי מניסן
לשיטתו אהרן הכהן נפטר בר"ח שבט ולא בר"ח אב , האם יש עוד מרבותינו שאמרו כך מעצמם או שהסכימו להדיא שכך היא הסברא?

[נוה הלבנון]

כדרכם של רבים מספרי ה'מוסד' הוסיף המלקט גם כאן באורים מורחבים יותר ורבים מהם גם מבוססים על מקבילות של המחבר עצמו כפי שמצויין במקור
וכאן המקום באמת לציין את מפעלו הגדול של המהדיר הרב רבי יעקב לייב לוי זצ"ל שהו"ל גם חומש באר יעקב על רש"י [הוצ' פלדהיים] איש יקר רוח ות"ח מופלג צנוע ומעלי שנקטף במבחר שנותיו יהי זכרו ברוך.

אם הבנתי אותך נכון, אתה טוען שהביאורים למטה הם מהמהדיר, שמהם מובאים מתוך מקבילות לרבנו המחבר.
וכיצד יודע הקורא מה הוא מרבנו הרלב"ג ומה יצא מידי המהדיר?

[ר_חיים_הקטן]

כתב הרלב"ג פרשת חוקת תועלת ג' כי לא חי משה אחר אהרן כי אם חודש אחד כי אהרן מת באחד לחודש שבט בשנת ארבעים ומשה באחד לאדר. וכ"כ הרלב"ג בפירושו עה"ת (דברים א:ג). וזהו שלא כדברי חז"ל (ר"ה ב:) שכתבו שאהרן מת באחד לאב וכ"ה במגילת תענית (מאמר אחרון) שאהרן הכהן הגדול מת באחד באב. והנה מקרא מלא דיבר בזה דלהדיא כתוב שאהרן מת בשנת הארעבים לצאת בנ"י מארץ מצרים בחדש החמישי באחד לחדש וחז"ל הבינו דחדש החמישי היינו חודש אב חמישי לניסן והרלב"ג הבין דחודש החמישי היינו חודש שבט חמישי לתשרי. ועוד כתב הרלב"ג שם דמש"כ "ויהי בארבעים שנה בעשתי עשר חדש באחד לחדש דבר משה אל בני ישראל ככל אשר צוה ה' אותו עליהם" (דברים א:ג) גם זה אירע באותו יום שמת אהרן שזהו א' לחדש שבט.