"ועו' אמרו רז"ל שמצות מילה אין לה טעם, שנא'[1] "תמים תהיה", ר"ל שלא תשאל לה טעם, על דרך (דברים יח יג): "תמים תהיה עם ה' א-להיך"..."
[1] קרוב לוודאי שאינו מתכוון לפסוק "תמים תהיה" שמביא מיד בסמוך, אלא למה שנאמר לאברהם (בראשית יז א): "התהלך לפני והיה תמים", וראה רש"י ועוד מפרשים שם.
לא מצאתי חז"ל שמסמיכים את חסרון הטעם על 'תמים תהיה', ויתכן שהוא מתכוון גם לראשונים.
אודה מאוד למי שימצא לי מקור לזה.