ערער בערבה כתב:"תכלית שנאה שנאתים לאויבים היו לי"
אליבא דהלכתא כתב:אשמח למקורות בחז"ל שבהם אנו מוצאים את המילה 'סוף' שלא במשמעות של סיום כרונולוגי, אלא במשמעות של תכלית ועומק. מעין המשמעות של 'לא ירדתי לסוף דעתך', 'סוף דבר הכל נשמע'.
לוצאטי כתב:בירושלמי יש הרבה 'לא סוף דבר... אלא אפילו ...'
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 126 אורחים