חז"ל אומרים, שהקב"ה אמר על המנורה שאינו צריך לאורה.
כמה תמיהות במאמר מפורסם זה.
א. למה על המזבח לא אמר שאינו צריך לקרבנות. ובעצם בכל המצוות נאמר כן, שציוה רק כדי לצר בהם את הבריות, ומה מיוחד במנורה יותר משאר עבודות המקדש.
ב. כיצד היה אור במקדש אם לא היה את המנורה. או האם היה במקדש נרות מלבד המנורה. האם היה שם אור ניסי שהיה מאיר?