ב"מ דף נח: תניא רבי יהודה אומר אף המוכר ספר תורה אין לה אונאה לפי שאין קץ לדמיה כו'
יש לעיין מה הביאור בטעם זה, ואם כל הספרים יש להם דין ס"ת.
עזריאל ברגר כתב:ב. מסתמא רק ס"ת כשר.
נ.ב. ממליץ לתקן את הכותרת, כי אין היתר להונות, אלא שאם הונה - לא יבטל המקח ולא חייב להחזיר מדינא.
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 126 אורחים