הודעהעל ידי תולעת ספרים07 » ו' מרץ 18, 2011 3:53 pm
האמת שכתבתי בטרם עיינתי אך מכל מקום איני יודע אם לחזור בי שהרי הדבר פשוט הוא שהרא"ש מצריך עשרה שאם לא כן איך זה שעבר על עשה ושחרר את עבדו, השאלה היא רק כמו שכתבתי לעיל, אם דין העשרה הוא דין בעצם הקריאה, או שדין העשרה הוא מפני שהוצרכו לספר תורה, ולדעתי זהו גם כוונת המ"ב. - והדבר פשוט שהרא"ש הצריך עשרה. וכמו שכתבתי.
תקן אותי אם טעיתי.