מתני' השוכר את האומנין והטעו זה את זה אין להם זה על זה אלא תרעומות שכר את החמר ואת הקדר להביא פרייפרין וחלילים לכלה או למת
וברש"י לשמח חתן וכלה
וברע"ב חתן ולא הזכיר כלה ועיין תוי"ט
והנה יל"ע מדוע נקט התנא כלה ולא חתן
ובאמת מצינו כן בכתובות "כיצד מרקדין לפני הכלה"
וצ"ע בכל זה