מה טעם המנהג ב'חלוקעס' לכל המעוניין

[סענדער]

הרי במקור הדין דקמחא דפסחא , ברמ''א ריש הלכות פסח נאמר לחלק רק לעניים ?

[שואל]

ומי לא עני בדורנו?

[גם זה הבל]

ואין עני אלא בדעת (נא לא להגיב זה לא ברצינות)

[אורי אגסי]

סענדער,
להיכן צריך להתקשר או לשלוח פקס כדי לקבל ג"כ מעמותת הבאבא סאלי?

[שבטיישראל]

ואם כבר ...

הרי ברמ"א מדובר על החיוב של אניי העיר לתת מעות חיטין לעניי עירם ואולי כהיום "ועד הרבנים" "קופת העיר" וכל שם וחניכא דאית ליה גורפים הון מכל קצוות תבל

[משה_לוי]

אם בן אדם פנה לחלוקה-זה כבר סיבה טובה לתת לו.מי שלא צריך לא יפנה משום כבודו.

[סענדער]

ואולי הטעם כדי לא לבייש את מי שאין לו.

[איסתרא בלגינא]

ומי לא עני בדורנו?

משום מה פשט המנהג בדורינו להחשיב כל אחד כעני ואביון ולקיים בנפשנו "אפס כי לא יהיה בך שאינו אביון" ואיני יודע מה מקור למנהג מוזר זה, מאחר וברור שדורנו רב השפע מעוטים בו העניים מבכל הדורות.

[גם זה הבל]

יעויין ב"מ פ"ו: אמר לו בני אפי' אתה עושה להן כסעודת שלמה בשעתו לא יצאת ידי חובתך עמהן שהן בני אברהם יצחק ויעקב.
ויעווין שו"ע ר"נ סעי' א' כדי מחסורו אשר יחסר לו [והוא בכתובות], ואפי' סוס לרכב עליו. ובני דורינו עיניהם יפות.

[אדג]

וליקח ממעות צדקה ומעשר? אינני יודע, אם יש היתר לכך, כלומר, לתת זו מצוה - לקחת קצת פחות.