הגמרא אומרת שלפי רבה בר רב הונא, מחוסר צידה במשנה הוא אם לא באים לכלובם בערב ואין מזונותם עליך, ולהיפך כגון אווזים ותרנגולים, מותר.
וק״ל, שהרי המשנה מדברת על איסור האכלה וצידה, ובמזונותן עליך מבואר בשבת שודאי יכול להאכיל, ואיך שייך לבאר שהמשנה מחלקת בין מזונותם עליך או לא?