הודעהעל ידי אוצר החכמה » ה' מרץ 08, 2018 7:19 pm
לכאורה התשובה פשוטה.
לא מדובר שהוא טוען שהקל וחומר אינו נכון והוא חולק עליו. אלא שאומר שאע"פ שהקל וחומר נכון משה לא קיבלו מסיני אלא בזמן משה לא חשבו כן ורק עכשיו מתחדש הדין.
לעומת זאת כל מי שטוען שהוא מחדש ק"ו שלא שמעו מרבו וודאי שטוען שאילו שאלו את משה היה אומר כך קיבלתי מסיני רק שמשה לא מסרו מדור לדור ומסור להילמד מסברא.