מסכת גיטין פרק שלישי נקראת בשמה פרק כל הגט, על שם משנה הראשונה שבה שמתחלת באלו הדברים.
אולם הגירסא לפנינו במשניות וכן הוא בש"ס וילנא, כל גט שנכתבה שלא לשום אשה פסול. בלי ה"א הידיעה על תיבת גט, ובעצם מדוקדק כן דקאי אכל גיטין דעלמא.
אבל בין רש"י ותוס' וכן ברא"ש וברי"ף הגירסא הוא 'כל הגט' ועל שם זה נקראה הפרק בכל מקום, ולכאורה הדבר צריך תלמוד שהלשון אינו מדויק, כל הגט שנכתב שלא לשום אשה פסול.