כך נשאלתי. לכאורה ערבות ליכא.
וסברתי לומר שאולי יש מצוה, מהא דצריך ללמדם ז' מצוות שלהם כמוש''כ תוס' בחגיגה יג, וג''א אמר שאדרבה משם ראיה, שתוס' הקשו שיהיה למה איצטריך לקרא דמגיד דבריו ליעקב שאסור ללמדם תורה תיפו''ל דהוי לפני עיוור, ומשמע דרק אסור להכשילם, אבל לאפרושי ליכא, דאי איכא חיוב להפרישם היו מקשים מזה. ויל''ע.