המשנה עוסקת באדם שהפריש סאה ללוי וסאה לעני ור"מ אומר שיכול לאכול שמונה סאים וחכמים חולקים. לפי אחד הפירושים לפי חכמים יכול לאכול רק את הכמות שיודע שהלוי והעני עדיין לא אכלו.
לא הבנתי למה. וכי אדם שמפריש מעשרות ומקבלי המעשרות כבר אכלו את המעשרות לא יכל לאכול מפירותיו?