(וכמובן כך הלכה כב"ה בשו"ע יו"ד סי' רס"ו סעיף י)אמר רב יוסף מנא אמינא לה דתניא רבי אליעזר הקפר אומר לא נחלקו בית שמאי ובית הלל על נולד כשהוא מהול שצריך להטיף ממנו דם ברית על מה נחלקו לחלל עליו את השבת בית שמאי אומרים מחללין עליו את השבת ובית הלל אומרים אין מחללין עליו את השבת
נהי דב"ה מסכימים שצריך להטיף, אך האם לדעת בית הלל הטפת דם בתינוק מהול ביום חול נעשה מספק? אם לא, מה הסיבה שלדעתם אסור למול בשבת?