אביגדר או אביגדור

[אשרי יושבי ביתך]

הנה הגאון הגדול רבי אביגדר הלוי נבנצל שליט"א, מרא דאתרא דירושלים שבין החומות, תלמידו המובהק של מרן הגרש"ז אויערבאך זצוק"ל
מקפיד מאד לכתוב את שמו בכל עת "אביגדר" ללא וא"ו, וחותם תמיד בזה הלשון "צעיר הלויים, אביגדר הלוי נבנצל".
ושמעתי מפי תלמיד נאמן להגר"א שליט"א, שמרן הגר"ח קניבסקי שליט"א סבור שצריך לכתוב "אביגדור" בוא"ו מלא, ושח לי כי כמה פעמים שזכה להביא קמיה מרן הגר"ח מנחה שלוחה - כמה חיבורים של ר' אביגדר שליט"א, העירו הגרח"ק מדוע כתב בלא וא"ו.
וכפי הזכור לי היה ביניהם איזה נקודה יסודית שעליה נחלקו. אנסה לברר אצל אותו תלמיד שוב, ואכתוב שוב. עכ"פ אם ידוע למאן דהו דבר בנושא, אשמח להחכים!

[לענין]

אביגדור.PNG (74.12 KiB) נצפה 1753 פעמים

[אשרי יושבי ביתך]

יישר כח

[אשרי יושבי ביתך]

עוד מצאתי בגליון "דברי שי"ח", שהובא מהספר החדש "אוצר- שמות חיים" להרב אברהם סרוסי שליט"א:

[אשרי יושבי ביתך]

בעצם הדבר, ל"ז להבין דגם אי נימא דזה שני שמות "אבי גדר" - אך מ"מ מה עניין כתיבת הוא"ו או חסרונה לכך שזה שם אחד או שניים. ולמה הוי תרתי דתסרי, וצ"ב.

[תוכן]

יש להעיר על כך שכמה שמות במקרא מצאנו שנחלקו לשנים, ואילו עמא דבר לכתוב כאחד. בת-שבע, נבוכד-נצר, כדר-לעמר, ועוד. וזכור אני שיש כאן מחלוקת בין בעלי המסורה ובעלי התלמוד, אלא שאיני זוכר הפרטים.

[יהודה בן יעקב]

יש להעיר על כך שכמה שמות במקרא מצאנו שנחלקו לשנים, ואילו עמא דבר לכתוב כאחד. בת-שבע, נבוכד-נצר, כדר-לעמר, ועוד. וזכור אני שיש כאן מחלוקת בין בעלי המסורה ובעלי התלמוד, אלא שאיני זוכר הפרטים.

בת שבע - רובם כותבים בב' תיבות
נבוכד-נצר - במסורה לפנינו אינו בב' תיבות אלו, ורק בגמ' העתיקו כן
כדר-לעמר - בגמ' חולין סה, א איתא דהוו ב' תיבות, אך במסורה היא תיבה א'.

[אביג]

שאלתי את הגאון הגדול ר' אביגדר שליט"א, מדוע הוא כותב ללא וא"ו (יש אנשים שזה צורם להם, בפרט למי ששמו אביגדור), והוא ענה לי: תראה לי מקום שכתוב בתנ"ך מלא?

[ספרים וועלט]

שאלתי את הגאון הגדול ר' אביגדר שליט"א, מדוע הוא כותב ללא וא"ו (יש אנשים שזה צורם להם, בפרט למי ששמו אביגדור), והוא ענה לי: תראה לי מקום שכתוב בתנ"ך מלא?

דברי הימים א פרק ד פסוק יח
וְאִשְׁתּ֣וֹ הַיְהֻדִיָּ֗ה יָלְדָ֞ה אֶת־יֶ֨רֶד אֲבִ֤י גְדוֹר֙ וְאֶת־חֶ֙בֶר֙ אֲבִ֣י שׂוֹכ֔וֹ וְאֶת־יְקֽוּתִיאֵ֖ל אֲבִ֣י זָנ֑וֹחַ וְאֵ֗לֶּה בְּנֵי֙ בִּתְיָ֣ה בַת־פַּרְעֹ֔ה אֲשֶׁ֥ר לָקַ֖ח מָֽרֶד: