להשכיר לגוי דירה שכורה

[יושב סתר]

בחוזים של הדירות השכורות יש סעיף האומר שהשוכר אינו רשאי להשכיר את הדירה לאחר.
ויש להסתפק אם זה מהוה בעיה להשכיר לגוי את המקומות שיש בהם חמץ.
שאלתי רב ואמר לי שלא מתכוונים לזה. לי זה לא ברור, דברים שבלב אינם דברים ומה שכתוב הוא כפשוטו.

בספרי המלקטים\מקצרים לא ראיתי אף אחד שדן בזה

[יהודה בן יעקב]

פסקי תשובות אורח חיים סימן תמח אות כו

כו. הדר בדירה שכורה איך ישכירנו לנכרי
שם: אם הבית שהחמץ שם אינו שלו אלא ששכורה בידו אז לא יועיל מכירתו דאיך ימכור דבר שאינו שלו, אלא ישכיר לנכרי אותו החדר וישכיר לו סתם להחזיק כליו ומטלטליו ולא יאמר לו בהדיא שמשכירו להניח בתוכו חמץ. ואפילו בזמננו שמופיע סעיף בחוזה השכירות שאסור להשכיר את הדירה לאחר, אין בזה חשש [113], כיון שאין משכיר החדר למגורים, אלא משכיר בכדי להפקיע איסור חמץ והנכרי כלל לא יבוא לדירה, וכל שכן [114] אם אינו משכיר את כל החדר רק מקום הקרקע שהחמץ מונח שם.
וכדי לצאת מכל חשש ופקפוק [115] יש שהיו מוסיפים בשטר מכירה שבקרקע של שליח המוכר (הרב) מקנים לנכרי את החמץ של החתומים בשטר ההרשאה, לאלו שאין להם קרקע להשכיר, ולהרבה פוסקים אפשר להקנות אגב קרקע דהשליח.

113. שו"ת קנין תורה ח"א סי' ק"י, שערים המצוינים בהלכה סי' קי"ד סקכ"א דבשכירות כזו בודאי לא קפדי אינשי ואזלינן בתר כוונת בני אדם.
114. שו"ת דברי מלכיאל ח"ד סי' כ"ב, שו"ת בצל החכמה ח"ו סי' ל"ה.
115. תשובות והנהגות ח"ב סי' רי"ט.