בפירוש רבי אפרים ב"ר יעקב מבונא ז"ל לפיוט 'אות מבראשית הוכתרה' (בכת"י) נראה שהיה לפניו מדרש שהקב"ה נתן בלבות בני ישראל להקדים נעשה לנשמע, וכנגדן הקדים להם במרה מצות שבת שנאמרה בזכור ושמור, וז"ל:
"וזכור להגיד מה גרם לפרסמה - מפני [מה] ניתן להם בפרהסיא זכור ושמור, כדי לפרסם לכל העולם, כי י"י יתן חכמה זו בלבם, שעתידין לומר בסיני נעשה ונשמע, וכנגדן הקדים הקב"ה זכור ושמור במרה".
אשמח לקבל מקור