שאלת תם [בלי ללמוד את הסוגיא]
לדעת הרמב"ם שתרומות מעשרות וחלה תלויות בכל יושביה עליה וגם בזמן עזרא לא
נהגו מדאורייתא, למאי נפק"מ קדושה שנייה (בזמנה, לא לע"ל)?
לעניין שמיטה הדברים ארוכים אך נראה שגם לא נפק"מ - או שזה היה דאורייתא, כמו
כעת, בניגוד ליובל ושמיטת כספים או שזה דרבנן, כמו יובל. [חוץ מלעניין ספיחין
ששם יש הבדל בין תחום עולי מצריים ותחום עולי בבל]