כתב בהגהות אשרי מסכת חולין פרק א סימן יד הגהה א
אבל רבינו אליעזר ממי"ץ תירץ דהא דאמרינן דעד אחד אינו נאמן היכא דאתחזק איסורא היינו דוקא באנשים ריקים ופוחזים דומיא דשנים שהאמינה תורה כמו שהן ובההיא אין עד אחד נאמן אבל בעד מהימן וכשר סמכינן עליה ואפי' אשה כדאמרינן פרק בא סימן ר' ישמעאל מוסר לאמו ור' יוסי ור' יהודה לא פליגי עליה ולא איירי אלא בשאר נשים שהן מן הרוב אבל באמו של ר' ישמעאל מודו
לע"ע לא הצלחתי למצא את המקור לזה בפ' בא סימן, כמו"כ עוז והדר לא ציינו. גם באוצר לא מצאתי אולי יש כאן טעות??
תודה ללומדים