מסכת שבת פרק עשירי - המצניע

[שמואל דוד]

צא:

מתני׳ המוציא אוכלין ונתנן על האסקופה בין שחזר והוציאן בין שהוציאן אחר פטור מפני שלא עשה מלאכתו בבת אחת

אינו מובן מדוע הוסיף המשנה ״בין שהוציאן אחר״ הרי אם המוציא, שעשה כל המעשה, פטור כ״ש אדם אחר. ולכאורה זו ואצ״ל זו קתני.

וראיתי במאירי שכתב דלא זו אף זו קתני, לא מיבעיא אדם אחר פטור אלא אפילו המוציא פטור.

אולם תמוה טובא שהרי המשנה הזכיר המוציא קודם ואח״כ אדם אחר.
האם מצינו לא זו אף זו שלא כסדר?

[שמואל דוד]

צב.

וליגמר ממשה דילמא משה שאני דאמר מר אין השכינה שורה אלא על חכם גבור ועשיר ובעל קומה

פירש״י דאמר מר - במסכת נדרים.

וכתב הגאון רב ישעיה ברלין ז״ל במסורת הש״ס נדרים לח. ע״ש היטב ומצווה ליישב.

כוונתו להקשות שהרי בגמרא שם ל״ג ״בעל קומה״ רק ״עניו״

האם יש למישהו ישוב ע״ז?

[דורש טוב לעמו]

עיין מתיבתא על אתר, הערה לה.

[שמואל דוד]

צא:

מתני׳ המוציא אוכלין ונתנן על האסקופה בין שחזר והוציאן בין שהוציאן אחר פטור מפני שלא עשה מלאכתו בבת אחת

אינו מובן מדוע הוסיף המשנה ״בין שהוציאן אחר״ הרי אם המוציא, שעשה כל המעשה, פטור כ״ש אדם אחר. ולכאורה זו ואצ״ל זו קתני.

וראיתי במאירי שכתב דלא זו אף זו קתני, לא מיבעיא אדם אחר פטור אלא אפילו המוציא פטור.

אולם תמוה טובא שהרי המשנה הזכיר המוציא קודם ואח״כ אדם אחר.
האם מצינו לא זו אף זו שלא כסדר?

viewtopic.php?f=72&t=52034